Membuka batu penutup gua, dengan tawasul kebaikan yang pernah dilakukan

इमाम मुस्लिम : 4926

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ أَبَا ضَمْرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمْ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنْ الْجَبَلِ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ فَادْعُوا اللَّهَ تَعَالَى بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ يَفْرُجُهَا عَنْكُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَامْرَأَتِي وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ أَرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذَا أَرَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُمَا قَبْلَ بَنِيَّ وَأَنَّهُ نَأَى بِي ذَاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ فَفَرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فُرْجَةً فَرَأَوْا مِنْهَا السَّمَاءَ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَةُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَجِئْتُهَا بِهَا فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفْتَحْ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً فَفَرَجَ لَهُمْ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرَقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِي فَقُلْتُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ خُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرِعَاءَهَا فَأَخَذَهُ فَذَهَبَ بِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مَا بَقِيَ فَفَرَجَ اللَّهُ مَا بَقِيَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَرَقَبَةُ بْنُ مَسْقَلَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَزَادُوا فِي حَدِيثِهِمْ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ يَتَمَاشَوْنَ إِلَّا عُبَيْدَ اللَّهِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ وَخَرَجُوا وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَهَا شَيْئًا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِهْرَامَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ ابْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى آوَاهُمْ الْمَبِيتُ إِلَى غَارٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ فَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا وَقَالَ فَامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنْ السِّنِينَ فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ وَقَالَ فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الْأَمْوَالُ فَارْتَعَجَتْ وَقَالَ فَخَرَجُوا مِنْ الْغَارِ يَمْشُونَ

ने मला [मुहम्मद बिन इशाक अल मुसय्याबी] सांगितले आहे; [अनस बिन इयादल अबू द्लमराह] यांनी मला [मूसा बिन उकबाह] यांच्याकडून, त्यांनी [नाफी] यांच्याकडून, त्यांनी [अब्दुल्लाह बिन उमर] यांच्याकडून, त्यांनी रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडून सांगितले, ते म्हणाले: "जेव्हा तीन माणसे चालत होती, तेव्हा अचानक पाऊस पडू लागला आणि त्यांनी डोंगरातील एका गुहेत आश्रय घेतला. अनपेक्षितपणे, एक मोठा दगड पडून गुहेचे तोंड बंद झाले आणि ते त्यात अडकले. मग त्यांच्यापैकी एकाने आपल्या इतर मित्रांना सांगितले, 'तुम्ही केवळ अल्लाहची कृपा मिळवण्यासाठी केलेली सत्कर्मे आठवा. त्यानंतर, या सत्कर्मांच्या माध्यमातून प्रार्थना करा आणि अल्लाहकडे मदत मागा, आशा आहे की अल्लाह तुमच्या अडचणी दूर करेल.' मी लगेच दूध काढले आणि माझ्या आई-वडिलांना प्राधान्य दिले. मग मी माझ्या मुलांना दूध देण्यापूर्वी ते माझ्या आई-वडिलांना दिले. एकदा, माझे चराईचे ठिकाण इतके दूर होते की मी फक्त दुपारी घरी यायचो. तेव्हा मला दिसले की माझे आई-वडील गाढ झोपले होते. मग, नेहमीप्रमाणे, मी लगेच दूध काढले आणि त्यानंतर मी त्याला माझ्या आई-वडिलांच्या खोलीत घेऊन गेलो. मी त्या दोघांजवळ उभा राहिलो आणि त्यांना झोपेतून उठवले नाही. तथापि, माझे आई-वडील दूध पिण्यापूर्वी मलाही ते माझ्या मुलांना द्यायचे नव्हते, जरी माझी मुले खूप भुकेली असल्यामुळे पिण्यासाठी माझ्या पायाशी जमली होती. मी आणि माझ्या मुलांनी पहाट होईपर्यंत ही परिस्थिती पूर्ण मनाने निभावली. हे अल्लाह, जर तुला माहित आहे की मी हे कृत्य केवळ तुझ्या मान्यतेच्या आशेने केले आहे, तर आमच्यासाठी एक मार्ग उघड, जेणेकरून आम्ही प्रकाश पाहू शकू!' अखेरीस, या चांगल्या कर्मांमुळे अल्लाह सुब्हानहू व तआलाने गुहेत एक छिद्र उघडले, जेणेकरून ते आकाश पाहू शकतील. त्यांच्यापैकी एक जण उभा राहिला आणि म्हणाला; 'हे अल्लाह, माझ्या देवा, माझी एक चुलत बहीण (काकाची मुलगी) होती, जी मला स्त्रियांबद्दल उत्कट असलेल्या पुरुषांप्रमाणे आवडायची. एकदा मी त्याला एक अश्लील कृत्य करण्यास सांगितले, पण जोपर्यंत मी त्याला शंभर दिनार देत नाही तोपर्यंत त्याने नकार दिला. शंभर दिनार गोळा करण्यासाठी संघर्ष केल्यानंतर, मी अखेरीस त्याला पैसे देऊ शकलो. जेव्हा मी त्याच्या मांडीच्या मध्ये होतो... (त्याच्याशी संभोग करण्यास तयार असताना), तो अचानक म्हणाला; 'हे अल्लाहच्या सेवका, अल्लाहचे भय बाळग आणि जोपर्यंत तो तुझा हक्क होत नाही, तोपर्यंत ही अंगठी उघडू नकोस (माझ्याशी संभोग करू नकोस).' मग मी उठून त्याला सोडून गेलो. 'हे अल्लाह, माझ्या पालनकर्त्या, तुला खरोखरच माहीत आहे की मी हे केवळ तुझ्या मान्यतेच्या आशेने केले. म्हणून, आमच्यासाठी एक मार्ग मोकळा कर!' अखेरीस अल्लाह सुब्हानहू व तआलाने त्या तिघांसाठी आणखी थोडा मार्ग मोकळा केला. दुसरा एक माणूस उभा राहिला आणि म्हणाला; 'हे अल्लाह, माझ्या देवा, मी एकदा एकाला माझ्या भातशेतीत काम करायला सांगितले आणि त्यातून मिळणारे उत्पन्न वाटून घेण्याचे ठरवले. जेव्हा त्याचे काम संपले, तेव्हा तो म्हणाला; 'माझे हक्क मला द्या!' पण मी त्याला तो हक्क देऊ शकलो नाही, ज्यामुळे त्याला खूप त्रास झाला. त्यानंतर, मी माझ्या स्वतःच्या भातशेतीत भात लावला, जेणेकरून त्यातून मिळणाऱ्या उत्पन्नातून मी अनेक गायी विकत घेऊ शकेन आणि अनेक गुराख्यांना पैसे देऊ शकेन. बऱ्याच काळानंतर, ज्या व्यक्तीचे हक्क मी पूर्वी दिले नव्हते, तो माझ्याकडे आला आणि म्हणाला; 'अल्लाहचे भय बाळग आणि दुसऱ्यांच्या हक्कांवर अन्याय करू नकोस!' मग मी त्या माणसाला म्हणालो; 'गायी आणि त्यांच्या गुराख्यांकडे जा आणि त्या सर्वांना स्वतःसाठी घे!' तो माणूस म्हणाला; 'अल्लाहचे भय बाळग आणि माझी थट्टा करू नकोस!' मग मी त्याला पुन्हा म्हणालो; 'मी खरोखरच तसे केले नाही.' तुमचा उपहास करण्याचा हेतू होता. म्हणून, सर्व गायी आणि त्यांचे गुराखी तुमच्यासाठी घेऊन जा!' अखेरीस त्या माणसाला समजले आणि त्याने सर्व गायी नेल्या. 'हे अल्लाह, तुला आधीच माहीत आहे की मी जे काही केले ते केवळ तुला प्रसन्न करण्यासाठी होते. म्हणून, गुहेच्या दरवाजाचा जो भाग अजून उघडलेला नाही तो उघड!' अखेरीस अल्लाहने बाकीचा दरवाजा उघडला, जेणेकरून ते त्या मोठ्या खडकाने बंद असलेल्या गुहेतून बाहेर पडू शकले. आणि आम्हाला [इशाक बिन मन्सूर] आणि [आबाद बिन हुमैद] यांना सांगण्यात आले आहे, त्या दोघांनी सांगितले: आम्हाला [अबू आशिम] यांना [इब्न जुरैज] यांच्याकडून हे सांगितले गेले आहे, मला [मूसा बिन उक्बा] यांच्याकडून हे सांगितले गेले आहे, त्याचप्रमाणे दुसऱ्या मार्गाने हे वर्णन केले गेले आहे, आणि मला [सुवैद बिन सईद] यांच्याकडून हे वर्णन केले गेले आहे, आम्हाला [अली बिन मुशीर] यांना [उबैदुल्लाह] यांच्याकडून हे वर्णन केले गेले आहे, त्याचप्रमाणे दुसऱ्या मार्गाने हे वर्णन केले गेले आहे, आणि मला [अबू कुरैब] आणि [मुहम्मद बिन थरीफ अल बजाली] या दोघांनी सांगितले; आम्हाला [इब्न फुदलैल] यांच्याकडून हे सांगितले गेले आहे, आम्हाला [माझे वडील] आणि [रकाबाह बिन मस्कालाह] यांच्याकडून हे सांगितले गेले आहे, त्याचप्रमाणे दुसऱ्या मार्गाने हे वर्णन केले गेले आहे, मला [झुहैर बिन हर्ब] आणि [हसन अल हुलवानी] आणि [आबाद बिन हुमैद] यांच्याकडून हे सांगितले गेले आहे, त्यांनी सांगितले; [याकूब] यांनी आम्हाला सांगितले आहे, म्हणजेच इब्न इब्राहिम बिन साद यांनी आम्हाला [माझ्या वडिलांना] [सालिह बिन कैसान] यांच्याकडून [नाफी] यांच्याकडून [इब्न उमर] यांच्याकडून पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडून सर्व काही सांगितले आहे, जे मूसा बिन उक्बा यांच्याकडून अबू द्लमराह यांच्या हदीससारखेच आहे, आणि त्यांनी त्यांच्या हदीसमध्ये भर घातली; 'मग ते बाहेर पडले.' दरम्यान, अबू सालिह यांच्या हदीसमध्ये लफझचा वापर केला आहे; 'यतमस्याउना' (एकमेकांसोबत चालणे). उबैदुल्लाह वगळता, ज्यांनी त्यांच्या हदीसमध्ये फक्त लफझचा वापर केला आहे; त्यानंतर कोणतेही वाक्य न वापरता फक्त 'वा खराजु'. मला [मुहम्मद बिन सहल अत तमिमी] आणि [अब्दुल्लाह बिन अब्दुर्रहमान बिन बिहराम] आणि [अबू बकर बिन इशाक] यांनी सांगितले आहे; [इब्न सहल] म्हणाले; आम्हाला सांगितले आहे, आणि आणखी एक म्हणाले; [अबुल यमन] यांनी आम्हाला कळवले आहे, [स्युऐब] यांनी [अझ झुहरी] यांच्याकडून मला [सलीम बिन अब्दुल्ला] कळवले आहे की ['अब्दुल्ला बिन उमर] म्हणाले; मी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांना असे म्हणताना ऐकले: 'तुमच्या आधी तीन पैगंबर होते, अखेरीस त्यांनी एका गुहेत रात्र घालवली.' मग त्यांनी ती हदीस सांगितली जी इब्न उमर यांच्या नफी हदीससारखीच होती. पण त्यांनी संपादकीय स्वरूपात म्हटले; 'त्यांच्यापैकी एक म्हणाली; हे अल्लाह, माझे आई-वडील वृद्ध आहेत, मी माझ्या कुटुंबाला किंवा माझ्या जनावरांना दुपारचे पिण्याचे पाणी त्या दोघांना दिल्याशिवाय कधीच देत नाही.' -संपादकासोबतच; - मग त्या स्त्रीने मला नकार दिला, जोपर्यंत एके दिवशी दुष्काळ पडला नाही, आणि ती स्त्री माझ्याकडे परत आली, तेव्हा मी तिला एकशे वीस दिनार दिले.' -याच शब्दरचनेसह; - 'मग मी तिची मजुरी गोळा केली, आणि मला आश्चर्य वाटले, कारण ती रक्कम खूप वाढली होती.' तसेच या शब्दरचनेसह; - 'मग ते गुहेतून बाहेर पडले.'