Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Muslim : 4783حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ فَأَتَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلَا يَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
ndzi byerile [Abu Ath Thahir Ahmad bin ‘Amru bin Sarh]; U hi tivise [Ibn Wahb]; Ku vikiwile eka mina [‘Amru bin Al Harith] ku suka eka [Abu Az Zubair Al Makki] leswaku [‘Amir bin Watsilah] u n’wi byerile leswaku u tshame a twa [‘Abdullah bin Mas’ud] a ku; 'Munhu wa gome i munhu loyi a kunguhatiweke ku va wa gome ku sukela loko a ha ri ekhwirini ra mana wa yena.' Hi nkarhi wolowo, munhu wo tsaka i munhu loyi a tiyimiseleke ku va munhu wo tsakisa ku sukela loko a ri ekhwirini ra mana wa yena. Kutani munghana wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, loyi a vuriwaka [Hudzaifah bin Asid Al Ghifari], a fika. Kutani Amir bin Watsilah u n’wi hlamusele marito ya Abdullah bin Mas’ud kutani a ku; ‘Xana munhu a nga va ni gome njhani a nga si endla nchumu? ' Hudzaifah a ku eka Amir; 'Xana wa ha hlamala ku twa marito wolawo? Ndzi twe Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a ku: ‘Loko embryo yi fikile eka malembe ya makume mune mbirhi wa vusiku, Allaah u ta rhumela ntsumi eka yona. Kutani Allaah u ta vumba miri wa yona, a tumbuluxa ku twa ka yona, ku vona ka yona, nhlonge ya yona, nyama ya yona ni marhambu ya yona. Endzhaku ka sweswo, ntsumi yi ta vutisa yi ku: ‘Oho Hosi, xana xihlangi lexi nga ekhwirini leri i xa xinuna kumbe xa xisati?’ Kutani Allaah, Hosi ya wena, yi ta boha hi ku ya hi ku navela ka yona. Kutani ntsumi yi ta yi rhekhoda. Endzhaku ka sweswo, ntsumi yi ta tlhela yi vutisa yi ku: ‘Oho Hosi, ku vuriwa yini hi rifu ra xihlangi lexi?’ Kutani Allaah u ta boha rifu ra yona hi ku ya hi ku navela ka Yena. Kutani, endzhaku ka sweswo, ntsumi yi ta yi rhekhoda. Kutani ntsumi yi ta tlhela yi vutisa yi ku: ‘Oho Hosi, ku vuriwa yini hi swakudya swa yona?’ Kutani Allaah, Hosi ya wena, yi ta boha swakudya swa yona hi ku ya hi ku navela ka yona. Endzhaku ka sweswo, ntsumi yi ta yi rhekhoda. Kutani ntsumi yi ta huma yi khome phepha evokweni ra yona - handle ko engetela kumbe ku susa - leswi Allaah a yi leriseke ku swi rhekhoda.' U hi byerile [Ahmad bin ‘Uthman An Naufali]; U hi tivise [Abu 'Ashim]; U hi byerile [Ibn Juraij]; U ndzi tivise [Abu Az Zubair] leswaku [Abu Ath Thufail]; A a n’wi vikile leswaku u twe [‘Abdullah bin Mas’ud] a ku; -kutani u boxe Hadith- leyi fanaka na Hadith ya 'Amru bin Al Harith.