Mukjizat Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dalam makanan roti sedikit dari rumah Abu Thalhah yang mengenyangkan puluhan sahabat

Imam Muslim : 3802

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ طَعَامًا قَالَ فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا قَالَ فَمَسَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً وَقَالَ كُلُوا وَأَخْرَجَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجُوا فَقَالَ أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ ثُمَّ أَخَذَ مَا بَقِيَ فَجَمَعَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ قَالَ فَعَادَ كَمَا كَانَ فَقَالَ دُونَكُمْ هَذَا و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَصْنَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ فَأَكَلُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِيهِ فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى الْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ هَلُمَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَأَفْضَلُوا مَا أَبْلَغُوا جِيرَانَهُمْ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ فَأَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَأَظُنُّهُ جَائِعًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَهْدَيْنَاهُ لِجِيرَانِنَا و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَقَدْ عَصَّبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ قَالَ أُسَامَةُ وَأَنَا أَشُكُّ عَلَى حَجَرٍ فَقُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لِمَ عَصَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَهُ فَقَالُوا مِنْ الْجُوعِ فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَصَّبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا مِنْ الْجُوعِ فَدَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى أُمِّي فَقَالَ هَلْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ عِنْدِي كِسَرٌ مِنْ خُبْزٍ وَتَمَرَاتٌ فَإِنْ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ أَشْبَعْنَاهُ وَإِنْ جَاءَ آخَرُ مَعَهُ قَلَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ذَكَرَ سَائِرَ الْحَدِيثِ بِقِصَّتِهِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ

ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ኑማይር]፣ ከምቲ ካብ ካልእ መንገዲ እውን ተረኺቡ፣ ከምኡ’ውን [ኢብኑ ኑማይር] እዚ ላፋዝ ናቱ ምዃኑ ነጊሩና፣ [ኣቦይ] ነጊሩና፣ [ሰዓድ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና፣ ነጊሩኒ ኣሎ [ኣናስ ቢን ማሊክ ራድሊያላሁ ዓንሁ] ኢሉኒ፤ ኣቡ ጣልሃ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ክኸይድ ናብ ገዝኡ ድራር ክዕድሞ ኢሉኒ፡ ኣቡ ጣልሃ ድማ መግቢ ኣዳልዩ ነበረ። ድሕሪኡ ክዕድሞ ከድኩ። ምስ ብዙሓት ሰባት ረኺበዮ። ንሱ ናባይ ስለ ዝጠመተ ብእኡ ሓፊረ። ሽዑ ኣነ ድማ፤ ኣቡ ጣልሓ ኣብ ገዝኡ ክትበልዑ ይዕድመኩም ኣሎ፡ በጃኹም ፍቓደኛ ኩኑ -ግዴታ-! ’ ስለዚ፡ ‘ኩሉኹም ደው በሉ! ' በለ ኣቡ ታልሓህ፤ 'እወ ረሱል ረሱል! ኣነ ንዓኻ ጥራይ እየ መግቢ ዘቕርበልካ'። ድሕሪኡ ነቲ ዝነበረ ምግቢ ተንኪፉ ኣብ ልዕሊ እቲ መግቢ በረኸት ክረክብ ጸለየ። ድሕሪኡ፡ ‘ዓሰርተ ኣዕሩኽ ስደድ’ በለ። ንሱ ድማ፡ ‘በጃኻ ብላዕ! ' ካብ መንጎ ኣጻብዕቱ ገለ ነገር መጸ - ብመልክዕ መግቢ - ስለዚ ክሳብ ዝጸግቡ በሊዖም፡ ድሕሪኡ ወጹ። ንሱ ድማ 'ዓሰርተ ሰባት ተወሳኺ ክኣትዉ ንገሮም' በለ። ክሳብ ዝጸግቡ እውን ይበልዑ ነበሩ። ከምኡ ድማ ዓሰርተ ሰባት በብተራ ይኣትዉ ነበሩ፣ ሓደ ሰብ ከይተርፍ፣ ኩሉ ኣትዩ ክሳብ ዝጸግብ ይበልዕ ነበረ። ሽዑ፡ ገና ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ምግቢ ከም ዝተረፈ ተረጋገጸ።’ ኢሉ መለሰሉ። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ሰይድ ቢን ያህያ ኣል ኡማዊ] ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ሰዓድ ቢን ስዒድ] ከምዚ ኢሉ፤ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ክብል ሰሚዐ፤ ኣቡ ጣልሓ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክዕድም ሰዲዱኒ...ከምኡውን ከምቲ ኢብን ኑማይር ዘዘንትዎ ሓዲስ ግን ኣብ መወዳእታ ሓዲሱ ከምዚ ኢሉ፤ 'ድሕሪኡ ነቲ ዝተረፈ መግቢ ወሲዱ ኣኪቡ ድሕሪኡ እቲ መግቢ - ብዙሕ - ናብቲ ናይ መጀመርታ ኩነታቱ ክሳብ ዝምለስ ኣብ ልዕሊኡ በረኸት ጸለየ፡ ድሕሪኡ 'እዚ ንዓኻ ኣይኮነን' በለ። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ኣምሩ ዓን ናቂድ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ጃዕፈር ኣር ራቂ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዑበይዱላህ ቢን ዓምሩ] ካብ [ዓብዱልማሊክ ቢን ዑሜር] ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣቡ ላይላ]፣ ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ከምዚ ኢሉ፤ ኣቡ ጣልሃ ንኡም ሱሌም ንረሱል ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ጥራይ ፍሉይ መግቢ ክትሰርሑ ነጊርዎም። ብድሕሪኡ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም...... ወዘተ ብተመሳሳሊ ሓዲስ ክዕድሞ ሰዲዱኒ። እንተኾነ ግን ኣብኡ ተገሊጹ ኣሎ፡ ሽዑ ንሱ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሽም ኣላህ እናበለ ኣእዳዉ ኣንቢሩ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ዓሰርተ ሰባት ይኣትዉ፡ ድሕሪኡ ይኣትዉ'። ንሱ ድማ 'ብላዕ ባስማላ በል' በለ። ብድሕሪኡ ቁጽሮም ሰብዓ ሰብ ክሳዕ ዝበጽሕ በሊዖም። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን እቶም ዘዘናግዕዎን ክሳብ ዝውድኡ በሊዖም። ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣባድ ቢን ሑማይድ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላህ ቢን መስላማ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን ሙሓመድ] ካብ [ኣምሩ ቢን ያህያ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] -በዚ ዛንታ- -ታሪኽ ኣቡ ጣልሃ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ዘዘናግዑሉ ታሪኽ-። -ካብ ነቢይ ሻላላህ ዓሌሂ ወሰላም።- ኣብኡ ድማ ተጠቒሱ ኣሎ፤ ብድሕሪኡ ኣቡ ጣልሃ ክሳብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝመጽእ ኣብ ቅድሚ እቲ ማዕጾ ደው በለ። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ረሱሉላህ ሻላላህ ዓለይሂ ወሳላም ንእሽቶ መግቢ ጥራይ ኢና ዘለና'። ነቢይ ድማ ኣብዚ ኣምጽእዎ ብርግጽ ኣላህ በረኸት ክህበኩም እዩ’ ኢሎም መለሱ። ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ዓባድ ቢን ሑመይድ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ካሊድ ቢን መኽላድ ኣል ባጃሊ]፣ ነጊሩኒ ኣሎ [መሓመድ ቢን ሙሳ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ጣልሓ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስዚ ሓዲስ ። ኣብኣ ድማ ‘ድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ሰራዊቱን በሊዖም ኢዩ ተባሂሉ። ግን ገና ንጎረባብቱ ዝኣክል ከቕርብ ዝኽእል መግቢ ተሪፉ ኣሎ። ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣል ሓሰን ቢን ዓሊ ኣል ሑልዋኒ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዋሃብ ቢን ጃሪር]፣ ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ኢሉ፤ '[ጃሪር ቢን ዛይድ] ካብ [ዓምሩ ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ታልሃ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ክነግር ሰሚዐዮ ከምዚ ኢሉ፤ ኣቡ ጣልሃ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መስጊድ ኣካላቱ እናወዛወዘን እናተጠውየን ክድቅስ ረኣዮ፣ ድሕሪኡ ኣቡ ጣልሃ ምስ ኡም ሱሌም ተራኺቡ፤ 'ረሱሉላህ ዓለይሂ ወሳላም ኣብ መስጊድ ኣካላቱ እናወዛወዘን እናተዘዋወረን ክድቅስ ርእየዮ፡ ዝጠመየ ይመስል ነይሩ'። - ሽዑ እቲ ኣዘንታዊ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ሓዲስ ይጠቅስ።- ኣብኡ ድማ ተጠቒሱ ኣሎ፤ 'ድሕሪኡ ረሱሉላህ ሻላላህ ዓሌሂ ወሳላም፡ ኣቡ ጣልሓ፡ ኡም ሱሌምን ኣናስ ቢን ማሊክን በሊዖም፡ እቲ መግቢ ግን ተሪፉ። ስለዚ ምስ ጎረባብትና ኣካፊልናዮ። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ነይሩ [ሓርማላ ቢን ያህያ ኣብ ቱጂቢ]፣ ነጊሩና ነይሩ [ዓብደላ ቢን ዋሃብ]፣ [ያዕቁብ ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ታልሃ ኣል ኣንሳሪ] ከም ዝነገሮ ነጊሩኒ ነይሩ [ዑሳማ]፣ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ክብል ሰሚዑ፤ ሓደ መዓልቲ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺአ። ከብዱ ተኣሲሩ፡ ምስ ኣዕሩኽቱ ኮፍ ኢሉ ክዕልል ረኸብክዎ። ኣብ ከብዱ እምኒ ከም ዝኣሰረ ይዝከረኒ። ሽዑ ንኣዕሩኽቱ ሓተትክዎም፤ 'ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም ንምንታይ ከብዱ ኣሲሩ? ' ኢሎም መለሱ፤ 'ጥሙይ እዩ'። ብኡ ንብኡ ምስ ኣቡ ጣልሓ፡ ኡም ሱሌም ቢንት ሚልሃን በዓል ቤት ክረኽቦ ከድኩ፡ በልክዎ፤ 'ኦ ኣቦይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከብዱ ክኣስሩ ርእየዮም፡ ሽዑ ንሰሓባታቱ ሓቲተዮም፡ ንሳቶም ድማ መለሱ፤ 'ጥሙይ እዩ'። ኣቡ ጣልሓ ንኣደይ ክርኢ ኣትዩ፡ ኢሉ ሓተታ፤ ‘ዝኾነ መግቢ ኣሎ ድዩ? ' ኢሉ መለሰ፤ 'እወ ቁራጽ እንጀራን ገለ ተምሪን ኣለኒ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም በይኑ እንተመጺኡና ክንጸግቦ ንኽእል ኢና። ካልኦት ሰባት ምስኡ እንተዝህልዉ ግን እቲ መግቢ ኣይምኣኸሎምን ነይሩ'። - ብድሕሪኡ እቲ ኣዘንታዊ ኩሉ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ሓዲስ ዛንታታት ይጠቅስ። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ሓጃጅ ቢን ኣስ ስያዒር]፣ ነጊሩና ኣሎ [ዩኑስ ቢን መሓመድ] ነጊሩና ኣሎ [ሓርብ ቢን ማይሙን] ካብ [ኣን ናድህር ቢን ኣናስ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም - ብዛዕባ ኣቡ ጣልሃ ብመሰረት ሓዲሶም ንረሱል ናይ ኣላህ መግቢ ምቕራብ'።