Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya

Imam Muslim : 3378

و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَعَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ وَعَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ فَقَالَ لِيَزِيدَ اكْتُبْ إِلَيْهِ فَلَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ اكْتُبْ إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا شَيْءٌ وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْهُمْ وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْهُمْ إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنْ الْغُلَامِ الَّذِي قَتَلَهُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ وَإِنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدٌ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ وَإِنَّا زَعَمْنَا أَنَّا هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ

Naswona u hi byerile [Ibn Abu Umar] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Isma’il bin Umayyah] ku suka eka [Sa’id Al Maqbiri] ku suka eka [Yazid bin Hurmuz] u te, ‘Najdah bin ‘Amir u tshame a tsala papila eka [Ibn Abbas], u vutisile hi hlonga na wansati loyi a tekeke xiphemu enyimpini, xana va nyikiwile swiave swo hlawuleka? Naswona malunghana ni ku dlaya vana, ku hela ka ripfumelo ra n’wana la nga riki na vatswari ni malunghana ni dzawil qurba, i vamani?’ kutani Ibn Abbas a ku eka Yazid, ‘Hlamula papila ra yena, loko a ndzi nga vileli leswaku a ta ehleketa leswaku ndzi tiendla xiphukuphuku, a ndzi ta va ndzi nga hlamulanga papila ra yena, tsala; 'Hakunene, u ndzi vutisile hi wansati na hlonga leri hlanganyeleke eku hlengeleteni ka ghanimah, xana u kume xiphemu xo hlawuleka? A nga kumanga xiphemu xo karhi kambe u nyikiwe mali leyi ringaniseriweke ntsena. Naswona ku vutisa hi ku dlaya vana, hakunene Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a nga dlayanga vana, hikwalaho, mi nga dlayi vana, handle ka tani hi leswi mi swi tivaka leswi munghana wa yena Musa (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a swi endleke, loyi a dlayeke n’wana. Naswona u tsarile ku ndzi vutisa hi swipimelo swa n’wana wa xisiwana, xana ku tshembeka ka yena ku hela rini? Ku tshembeka koloko a ku heli eka n’wana wa xisiwana ku kondza a fika emalembeni ya kondlo-a-ndzi-dyi naswona a vupfile emiehleketweni - a kota ku tikhathalela. U tsarile ku ndzi vutisa hi va dzawil qurba, i vamani hakunene? A ndzi ehleketa leswaku ndzi un’wana wa vona, kambe vanhu va mina a va hi kaneta. Naswona loko a hi byerile [Abdurrahman bin Bisyr Al ‘Abdi] u hi byerile [Sufyan] u hi byerile [Isma’il bin Umayyah] ku suka eka [Sa’id bin Abu Sa’id] ku suka eka [Yazid bin Hurmuz] u te, ‘Najdah u tshame a tsala papila eka [Ibn Abbas]... kutani a yisa emahlweni hadith ku fana na hadith leyi nga laha henhla’. Abu Ihsaq u te; u ndzi byerile Abdurrahman bin Bisyr u hi byerile Sufyan hi hadith leyi yo leha swinene'.