Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Muslim : 2969

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ قَالُوا أَبُو الْأَشْعَثِ أَبُو الْأَشْعَثِ فَجَلَسَ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ثُمَّ قَالَ لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ أَوْ قَالَ وَإِنْ رَغِمَ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

hi byerile [‘Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] u hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] u te, ‘Loko ndzi ri etikweni ra Syria, ndzi nghene eka halaqah -huvo ya vutivi-, swi kumeka leswaku na yena a ku ri na Muslim bin Yasar. Endzhakunyana ka sweswo [Abu Al Asy’ats] u tile’. Abu Qilabah u ye emahlweni, 'Kutani vanhu lava a va hlanganyela eka nhlengeletano va te, 'Abu Al 'Ash'ats u fikile, Abu Al 'Ash'ats u fikile!' Loko a tshamile, ndzi n’wi byerile, ‘Hlamusela hadith eka makwerhu wa hina, ku nga hadith [Ubadah bin Shamit]’. U hlamurile a ku, ‘Swi lulamile. Nkarhi wun’wana a hi hlanganyela enyimpini, naswona enyimpini yoleyo a ku tlhela ku va na Mu’awiyah, kutani hi kume ghanimah yo tala, yin’wana ya tona a ku ri xibya lexi endliweke hi silivhere. Mu’awiyah u tlhele a lerisa munhu leswaku a xavisa xigwitsirisi loko vanhu va amukela ku averiwa ka nhundzu ya Ghanimah, kutani va khitikanela ku ya xaviselana, swi tikomba onge leswi swi fike etindleveni ta ‘Ubadah bin Shamit, kutani a yima a ku, ‘Hakunene, ndzi swi twile leswaku Murhumiwa wa Allah, sallallaahu ‘alaihi a a riallam, a yirisa ku xava ni ku xavisa nsuku hi nsuku, . silivhere hi silivhere, koroni hi koroni, maxalana hi maxalana, ti dates eka ti dates, munyu hi munyu handle ka loko swi pimiwa. leswi fanaka naswona hi mali, mani na mani loyi a hundzeletaka, kutani u endle mukhuva wa ntswalo’. Kutani va arile naswona a va yi teki. Nakona leswi swi fike etindleveni ta Mu’awiyah, kutani a yima a nyikela dyondzo, a ku, ‘Ha yini ku ri na vavanuna van’wana lava hundziselaka hadith ku suka eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, hambi leswi hi tshameke na yena naswona hi nga si tshamaka hi twa sweswo eka yena?’. kutani Ubadah bin Shamit a yima a phindha xitori xa yena. Kutani a ku, ‘Hakunene, hi ta tshama hi ri karhi hi hlamusela leswi hi swi tweke eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, hambi leswi Mu’awiyah a nga swi tsakelanga’. Kumbe aku, 'A ndzi na mhaka na yena hambi loko ndzi fanele ku hlongoriwa eka vuthu loko ku ri na ntima swinene nivusiku'. Hammad aku, ‘Leswi, kumbe kufana na sweswo’. U hi byerile [Ishaq bin Ibrahim] na [Ibn Abu Umar] hinkwaswo ku suka eka [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] ku suka eka [Ayyub] hi isnad yo fana na leyi'.