Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Tirmidzi : 1162

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا شَيبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ هَاتَانِ يَقُولُ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَالْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَبِلَالٍ قَالَ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّبَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ و قَالَ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حِينَ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الصَّرْفِ اخْتِلَافٌ

hi byerile [Ahmad bin Mani’] u hi byerile [Husain bin Muhammad] u hi byerile [Shaiban] ku suka eka [Yahya bin Abu Kathir] ku suka eka [Nafi’] u te; Mina na Ibn Umar hi ye hi ya vona [Abu Sa’id] kutani a hi byela leswaku Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te, -u pfumerile;- tindleve leti timbirhi ta mina hakunene ti n’wi twile a ku: ‘U nga xavisi nsuku hi nsuku handle ka loko wu ringana hi ntiko na silivhere hi silivhere handle ka loko wu ringana hi ntiko, xiphemu xin’wana a xi tlulanga xin’wana. Naswona unga xavisi tinxaka toleto ta swilo leswinga se vaka kona kumbe cash - xavisa swa xinkarhana. Abu Isa u te; Eka mhaka leyi ku ni tihadith leti fanaka leti humaka eka Abu Bakr, Umar, Uthman, Abu Hurairah, Hisyam bin Amir, Al Bara`, Zaid bin Arqam, Fadhalah bin Ubaid, Abu Bakrah, Ibn Umar, Abu Ad Darda` na Bilal. U te; Naswona hadith ya Abu Sa’id ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam mayelana na ntswalo i hadith ya ntiyiso ya hasan naswona i nkongomiso wa tintswalo hi ku ya hi swidyondzi ku suka exikarhi ka vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na van’wana handle ka vona, handle ka leswi hlamuseriweke ku suka eka Ibn Abbas leswaku u pfumelele ku xavisa nsuku hi nsuku hi ku tlula mpimo na silivhere hi silivhere hi ku tlula mpimo loko a yi endliwa hi mali. U tlhele a ku; Entiyisweni, ntswalo wu kona ntsena eka nasiah - ku cincana ka muxaka wun’we hi nkarhi -. Hilaha ku fanaka, ku suka eka hadith leyi leyi hlamuseriweke eka van’wana va vanghana va yena, naswona yi hlamuseriwile ku suka eka Ibn Abbas leswaku u kombetele eka - u lulamise - marito ya yena loko Abu Sa’id Al Hudri a hundzisela hadith ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. Mavonelo yo sungula i ya ntiyiso swinene, hadith leyi i nkongomiso wa mintirho leyinene hi ku ya hi swidyondzi leswi humaka exikarhi ka vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam naswona handle ka vona, leri i vonelo ra Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ash Syafi’i, Ahmad na Ishaq. Ku hlamuseriwe ku suka eka Ibnul Mubarak leswaku u te; A ku na ku kanetana emhakeni ya ku cinca nsuku hi silivhere ni mixaka yin’wana.