Kemiripan ciri anak dengan lelaki yang dituduhkan tidak membatalkan li'an dan tidak menjatuhkan hukum rajam
Imam Muslim : 2750و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلًا آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا
Eta esan digute [Muhammad bin Rumh bin Al Muhajir] eta [Isa bin Hammad] biak Egiptokoak zirela, itzulpena Ibn Rumh-ena izan zen bitartean, biek esan zuten: [Al Laits]-ek [Yahya bin Sa'id-ek] [Abdurrahman bin Qasim-ek] [Qasim bin Muhammad]-ek [Ibn Abbas-ek]-engandik jakinarazi digute hau: Behin, Allahren Mezulariaren (sallallaahu 'alaihi wasallam) aurrean li'an egin zuen pertsona bat aipatu zen, eta gero 'Ashim bin 'Adik esaldi batekin esan zuen honi buruz: alde egin ondoren, bat-batean bere herriko gizon batek kexatu egin zitzaion bere emaztea beste gizon batekin ateratzen ari zela aurkitu zuela. 'Ashim-ek erantzun zuen: Ez dut inoiz horrelako kasurik probatu, lehenago esan dudana izan ezik. Orduan, emakumea eta gizona Profetarengana joan ziren (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) eta bere emaztearengan aurkitu zuena kontatu zioten. Gizona argala zen, apur bat horixka, eta ile kizkurra zuen. Emakumeak eta bere emaztea lodi eta handia ziren bitartean, Profetak (bakea eta bedeinkapena haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Oi Ala, argi utzi". Orduan, emakumeak bere senarrak emaztearekin sexu harremanak izatea leporatu zion gizonaren antza zuen haur bat erditu zuen. Ondoren, Profetak (bakea eta bedeinkapena haren gainean izan daitezela) Li'an (erritu erlijiosoa) egin zien senarrari eta emazteari. Ibn Abbasen batzarrean norbaitek galdetu zuen: "Hau al da Profetak (bakea eta bedeinkapena haren gainean izan daitezela) esan zuen emakumea: 'Pertsona bat harrikatzeko baimena izango banu froga argirik gabe, harrikatuko nuke'". Ibn Abbasek erantzun zuen: "Ez, baina emakumea da ekintza krudela zabaldu duena". Eta esan didate [Ahmad bin Yusuf Al Azdik] [Isma'il bin Abi Uwaisek] [Sulaiman, hau da, Ibn Bilalek] [Yahya-k] [Abdurrahman bin Qasimek] [Qasim bin Muhammadek] [Ibn Abbasek] esan duela: Al Laith-en hadith gisa, Ala-ren Mezulariaren aurrean elkarri begiratu zioten senar-emazteen berri aipatu da, shallallahu 'alaihi wasallam, eta hadithean bere hitzetan gehigarri txiki bat dago: 'Haragi asko - koipea -'. Esan zuen: 'Ile kizkurra - lodia -'.