Kemiripan ciri anak dengan lelaki yang dituduhkan tidak membatalkan li'an dan tidak menjatuhkan hukum rajam

Imam Muslim : 2750

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلًا آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا

Iwe a fen erenikich pwe [Muhammad bin Rumh bin Al Muhajir] me [Isa bin Hammad] ir me ruemon seni Isip, nge ewe affou a feito seni Ibn Rumh, ir me ruemon ra apasa; A fen repotei ngenikich [Al Laits] seni [Yahya bin Sa’id] seni [Abdurrahman bin Qasim] seni [Kasim bin Muhammad] seni [Ibn Abbas] pwe a apasa; A wor eu fansoun a mak porausen emon aramas mi fori li’an mwen mesen ewe chon kuno seni Kot, iwe, ‘Ashim bin ‘Adi a apasa usun ei ren eu kapas, mwirin an feilo, mwittir chok emon mwan seni noun kewe aramas a ngungures ngeni pwe a kuna pwe puluwan we a chiechi ngeni pwal emon mwan. ‘Asim a pölüweni; Ngang use mwo test ren ew case usun ei tiwenon chok met uwa apasa me mwan. Iwe, i me ewe mwän ra feito ren ewe chon künö seni Kot o üreni usun mine a küna seni pwülüan we, ewe mwän a chöüfetäl, a ekis chöüfetäl me a chöüfetäl. Lon ena atun, ewe mwän a tipi ngeni me pwülüwan we ra chöüfetäl me watte. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘O Allah, kopwe awora fatafatoch’. Iwe, ewe fefin a nöünöü emön semirit mi usun chök ewe mwän pwülüwan we a tipi ngeni pwe a chiechi ngeni pwülüwan we, iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a föri li’an ngeni ewe mwän me pwülüwan we. A wor emon non ewe mwichen sou-emwenin Ibn Abbas a eisini; ‘Ifa usun ei fefin ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa pwe: ‘Ika mi mumuta ngeniei ai upwe monei ngeni fau emon nge ese wor pisekin pwarata mi fatafatoch, iwe upwe monei ngeni fau’. Iwe, Ibn Apas a pölüweni; ‘Ewer, nge ena fefin ina ewe emon a fen choufetal porausen an foffor mi ngau.’ Iwe a fen ereni ei [Ahmad bin Yusuf Al Azdi] a fen erenikem [Isma’il bin Abi Uwais] a fen ereni ei [Sulaiman i.e. A wor eu fansoun a wor eu poraus ussun emon mwan me fefin ra pupulufengen lon pekin ewe Soufos usun chok lon ewe puken Al Laits, me lon ewe puken Al Laits a wor ekis apachalong ekkewe kapas; ‘Chommong mecha -fat-’. A apasa; ‘Tiki-kuri’.