Anak zina adalah milik pemilik kasur (suami) dan (balasan) lelaki yang berzina adalah batu

इमाम मुस्लिम : 2645

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ قَالَتْ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَوْلَهُ يَا عَبْدُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِمَا الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلَمْ يَذْكُرَا وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

हे आम्हाला [कुतायबा बिन सईद] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अल-लैथ] यांच्याकडून सांगितले. आणि दुसऱ्या साखळीद्वारेही हे सांगितले गेले: हे आम्हाला [मुहम्मद बिन रुम्ह] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अल-लैथ], [इब्न शिहब], [उरवा], [आयशा] यांच्याकडून सांगितले की त्या म्हणाल्या: सा'द बिन अबू वाक्क़ाश यांचा 'अब्द बिन ज़म'आह यांच्याशी एका लहान मुलाच्या बाबतीत वाद होता. सा'द म्हणाले: 'हे पैगंबर साहेब, हा माझा भाऊ 'उतबा बिन अबी वाक्क़ाश' चा मुलगा आहे; त्याने मला सांगितले आहे की तो खरोखरच त्याचाच मुलगा आहे; माझ्या भावाशी असलेली त्याची साम्यरेषा पहा.' 'अब्द बिन जामा'ह म्हणाले: "अल्लाहचे प्रेषित, हा मुलगा माझा भाऊ आहे, कारण तो माझ्या वडिलांच्या पलंगावर माझ्या वडिलांच्या दासीपासून जन्मला आहे." मग अल्लाहचे प्रेषित, अल्लाहचे आशीर्वाद आणि शांती त्यांच्यावर असोत, यांनी त्याची समानता पाहिली; खरोखरच तो 'उतबा'सारखाच होता, आणि ते म्हणाले: "हे तुझं आहे, हे म्हणजे त्या पलंगाच्या मालकाचं आहे ज्यावर हा मुलगा जन्मला." ज्याने आपल्या आईसोबत व्यभिचार केला, त्याचा त्याच्यावर कोणताही हक्क नाही. म्हणून, ऐ सौदा बिन्त ज़मा'ह, त्याच्यावर पडदा टाकूनच राहा." आणि सौदाने त्याला पुन्हा कधीच पाहिले नाही. आणि मुहम्मद बिन रुमह यांनी त्यांचे शब्द 'हे अब्द' असे नमूद केले नाहीत. हे आम्हाला [सईद बिन मन्सूर], [अबू बक्र बिन अबी शयाबह] आणि [अम्र अन-नाक़िद] यांनी सांगितले; त्यांनी सांगितले: हे आम्हाला [सुफ्यान बिन उयैनाह] यांनी सांगितले. आणि हे दुसऱ्या साखळीद्वारेही सांगितले गेले आहे, आणि आम्हाला [अब्द बिन हुमैद] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अब्दुर रज़ाक] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [मअमर] यांच्याकडून सांगितले, दोघांनीही [अज़-जुहरी] यांच्याकडून अशाच प्रेषण साखळीसह; तथापि, मअमर आणि इब्न 'उयैनाह यांनी त्यांच्या हदीसमध्ये म्हटले: "शयनेच्या मालकासाठी." आणि त्यांनी "व्यभिचार्यासाठी" असा उल्लेख केला नाही.