Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah
Imam Muslim : 2433و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِلَى آخِرِهِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٍ إِلَّا قَوْلَهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ وَذِكْرَ اللَّعْنَةِ لَهُ
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Zuhair bin Harb] eta [Abu Kuraib] dena esan dit [Abu Mu'awiyah-rengandik] - [Abu Kuraib] esan zuen- Esan digu [Abu Mu'awiyah-k] [Ibrahim At Taimi-rengandik] [bere aitagandik] esan duela; [Ali bin Abi Talib] behin gure aurretik predikatu zuen, eta orduan esan zuen: Ala-ren Liburua eta Shahifah-ez gain irakurri dugun zerbait dugula esaten duena - esan zuen Abu Ibrahim-ek; maindire bat bere ezpataren zorrotik zintzilik-, orduan benetako gezurtia da. Bertan idatzita dago gameluak eta beste animalia hilak ere - diyat gisa -. Idatzita dago, halaber, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Medinari buruz esan zuela: 'Medina debekatutako lurraldea da 'Air eta Tsaur arteko eremuen artean'. Beraz, Medinan urraketa bat egiten duenak edo urraketa bat egiten duen norbait babesten duenak, Alaren madarikazioa, Aingeruen eta gizaki guztien madarikazioa jasoko du, eta Alak ez du pertsona horren damua eta erreskatea onartuko geroago Piztuerako Egunean. Musulmanentzako babes-bermea bat da, haien pertsonarik baxuenak - esklabo batek -, berme horrekin babesa eman dezake. Bere aita ez den norbait bere aitatzat aitortzen duenak, Alaren madarikazioa, Aingeruen madarikazioa eta gizateria osoaren madarikazioa jasoko ditu, eta Alak ez du pertsona horren erreskatea onartuko geroago Piztuerako Egunean'. Horrela amaitzen da Abu Bakr eta Zuhairren hadith-aren amaiera, hots, hitz hauekin: '... pertsonarik baxuenak - esklabo batek -, berme horrekin babesa eman dezake...' biek ez dituzte ondorengo hitzak aipatzen, eta beren hadith-ean ez dago hitzik; «Bere ezpataren zorrotik zintzilik dagoen maindire bat» Esan dit [Ali bin Hujr As Sa'dik] esan digula [Ali bin Masruhk] -beste narrazio batean- Eta esan digu [Abu Sa'id Al Asyajek] esan digula [Waki'k] dena esan digula [Al A'masy-tik] sanad honekin, Abu Kuraib-en hadith-ean bezala Abu Muawiyah-tik, amaierara arte gehigarri txiki batekin; «Musulman bati egindako promesa hausten duena Alak madarikatua izango da, Aingeruen madarikazioa eta gizateria osoaren madarikazioa, eta Alak ez du pertsona horren erreskatea onartuko Piztuerako Egunean». Eta hadith-ean bi hitzak hauek dira; Bere aita ez den beste norbait erasotzen duena. Bitartean, Waki'ren historian ez da Judizioaren Egunaren aipamenik egiten. Eta esan didate [Ubidullah bin Umar Al Qawariri] eta [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] esan dute; esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Al A'masy]-tik sanad honekin, Ibn Mushir eta Waki-ren hadith-a bezala, lafad-a izan ezik; '...bere tutoreaz beste tutore bat duenak'. madarikatzen jarraitzen duen bitartean.