Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah
इमाम मुस्लिम : 2433
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِلَى آخِرِهِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٍ إِلَّا قَوْلَهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ وَذِكْرَ اللَّعْنَةِ لَهُ
आणि मला हे [अबू बक्र बिन अबू शयाह] आणि [जुहैर बिन हारब] आणि [अबू कुरायब] यांनी सांगितले, सर्व [अबू मुआविया] यांच्याकडून - [अबू कुरायब] म्हणाले: [अबू मुआविया] यांनी आम्हाला सांगितले की [अल-अमासी] यांनी आम्हाला [इब्राहिम अत-तैमी] यांच्याकडून त्यांच्या वडिलांकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले; [अली बिन अबी तालिब] यांनी एकदा आमच्यासमोर एक उपदेश दिला, मग ते म्हणाले: 'जो कोणी असा दावा करतो की आम्ही अल्लाहच्या पुस्तकाव्यतिरिक्त आणि या पत्राव्यतिरिक्त (अबू इब्राहिम म्हणाले: त्यांच्या तलवारीच्या खोळीवर लटकवलेले पत्रक) काहीही वाचतो, तर खरोखर तो खोटारडा आहे.' यामध्ये दिय्याच्या (रक्तमूल्य) स्वरूपात बकऱ्या आणि इतर प्राण्यांच्या बलिदानाबाबत तरतुदी आहेत. तसेच पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी मदीनाबद्दल सांगितले की: 'मदीना 'ऐर' पासून 'तसौर' पर्यंत पसरलेली पवित्र भूमी आहे.' म्हणून जो कोणी मदीनामध्ये अतिक्रमण करतो किंवा अतिक्रमण करणाऱ्याला आश्रय देतो, त्याच्यावर अल्लाहचा, देवदूतांचा आणि सर्व मानवजातीचा शाप होईल, आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी अल्लाह त्या मनुष्याचे प्रायश्चित्त किंवा तौबा स्वीकारणार नाही. मुसलमानांच्या संरक्षणाची हमी एकच आहे; त्यांच्यातील सर्वात नीच (गुलाम) देखील त्या हमीद्वारे संरक्षण प्रदान करू शकतो. जो कोणी स्वतःचा वडील नसलेल्या दुसऱ्या माणसाला आपला वडील म्हणून मान्य करतो, त्यावर अल्लाहचा, फरिश्त्यांचा आणि सर्व मानवजातीचा शाप होईल; आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी अल्लाह त्या माणसाचे प्रायश्चित्त स्वीकारणार नाही." अशाप्रकारे अबू बक्र आणि झुहैर यांचा हदीस संपतो, म्हणजेच शब्दांवर: "…जरी त्यापैकी (एक दास) देखील त्या हमीसह संरक्षण देऊ शकतो…" त्यापैकी कोणीही पुढील शब्द नमूद केले नाहीत, आणि कोणत्याही हदीसमध्ये "त्याच्या तलवारीच्या खोळीवर लटकवलेली एक पट्टी" हा वाक्प्रचार नाही. हे मला [अली बिन हुजर अस-सअदी] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अली बिन मस्रुह] कडून सांगितले – दुसऱ्या आवृत्तीत- आणि आम्हाला [अबू सा'ईद अल-असयज] यांनी सांगितले, ज्यांनी [वकी'] यांच्याकडून, सर्व [अल-अ'मासी] यांच्याकडून या प्रेषण साखळीद्वारे आम्हाला सांगितले, जसे अबू कुरैब यांच्या हदीसमध्ये अबू मुआवियाह यांच्याकडून आहे, शेवटपर्यंत किंचित अतिरिक्ततेसह; "जो कोणीही मुसलमानाशी केलेल्या वचनाचे उल्लंघन करतो, त्याच्यावर अल्लाहचा, फरिश्त्यांचा आणि सर्व मानवजातीचा शाप होईल, आणि अल्लाह त्या व्यक्तीचे प्रायश्चित्त कयामतच्या दिवशी स्वीकारणार नाही." आणि दुसऱ्या हदीसमध्ये शब्दप्रयोग आहे: 'जो कोणीही आपल्या वडिलांव्यतिरिक्त इतर कोणालाही आपला वंशज म्हणून सांगतो'. तर वाकी यांच्या कथनात पुनरुत्थान दिवसाचा उल्लेख नाही." आणि मला [उबयदुल्ला इब्न उमर अल-कवारिरी] आणि [मुहम्मद इब्न अबू बक्र अल-मुकद्दामी] यांनी सांगितले की; आम्हाला [अब्दुर्रहमान बिन महदी] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [सुफ्यान] यांच्याकडून, [अल-अ'मासी] यांच्याकडून या प्रेषण साखळीने सांगितले, जसे इब्न मुशिर आणि वाकी यांच्या हदीसमध्ये आहे, फक्त शब्दप्रयोग असा आहे: "…जो कोणी आपल्या संरक्षकाव्यतिरिक्त इतर कोणाला संरक्षक म्हणून स्वीकारतो…" आणि त्यावर शापही नमूद आहे.