Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah

Imam Muslim : 2433

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِلَى آخِرِهِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٍ إِلَّا قَوْلَهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ وَذِكْرَ اللَّعْنَةِ لَهُ

Ac mae wedi dweud wrthyf [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Zuhair bin Harb] ac [Abu Kuraib] bopeth gan [Abu Mu'awiyah] - dywedodd [Abu Kuraib]- Mae wedi dweud wrthym fod [Abu Mu'awiyah] wedi dweud wrthym [Al A'masy] gan [Ibrahim At Taimi] gan [ei dad] meddai; Pregethodd [Ali bin Abi Talib] ger ein bron unwaith, yna dywedodd; Pwy bynnag sy'n dweud bod gennym rywbeth rydyn ni'n ei ddarllen heblaw Llyfr Allah a'r Shahifah - meddai Abu Ibrahim; cynfas yn hongian o wain ei gleddyf-, yna mae'n wir yn gelwyddog. Ynddo hefyd mae Camelod ac anifeiliaid eraill wedi'u lladd -fel diyat- wedi'i ysgrifennu. Mae hefyd wedi'i ysgrifennu bod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi dweud ynglŷn â Medina: 'Mae Madinah yn dir gwaharddedig rhwng ardaloedd 'Air i Tsaur. Felly pwy bynnag sy'n cyflawni trosedd ym Medina neu'n amddiffyn rhywun sy'n cyflawni trosedd, yna bydd yn derbyn melltith Allah, melltith yr Angylion a'r holl fodau dynol, ac ni fydd Allah yn derbyn edifeirwch a phrydwerth y person hwnnw yn ddiweddarach ar Ddydd yr Atgyfodiad. Y warant amddiffyniad i Fwslimiaid yw un, gall eu person isaf - caethwas - ddarparu amddiffyniad gyda'r warant honno. Pwy bynnag sy'n cydnabod rhywun heblaw ei dad fel ei dad, yna bydd yn derbyn melltith Allah, melltith yr Angylion a melltith yr holl ddynolryw, ac ni fydd Allah yn derbyn pridwerth y person hwnnw yn ddiweddarach ar Ddydd yr Atgyfodiad'. Felly diwedd hadith Abu Bakr a Zuhair, sef yn y geiriau; '...gall y person isaf - caethwas - ddarparu amddiffyniad gyda'r warant honno...' nid yw'r ddau ohonynt yn sôn am y geiriau ar ei ôl, hefyd yn eu hadith nid oes gair; 'ddalen yn hongian o wain ei gleddyf' Mae wedi dweud wrthyf fod [Ali bin Hujr As Sa'di] wedi dweud wrthym [Ali bin Masruh] -mewn naratif arall- Ac wedi dweud wrthym fod [Abu Sa'id Al Asyaj] wedi dweud popeth wrthym [Waki'] o [Al A'masy] gyda'r sanad hwn, fel yn hadith Abu Kuraib gan Abu Muawiyah, hyd at y diwedd gydag ychwanegiad bach; 'Pwy bynnag sy'n torri addewid i Fwslim bydd yn cael ei felltithio gan Allah, melltith yr Angylion a melltith yr holl ddynolryw, ac ni fydd Allah yn derbyn pridwerth y person hwnnw ar Ddydd yr Atgyfodiad'. Ac yn yr hadith mae'r ddau air yn; Pwy bynnag sy'n targedu rhywun heblaw ei dad. Yn y cyfamser, yn hanes Waki' nid oes sôn am Ddydd y Farn. Ac mae wedi cael ei ddweud wrthyf [Ubidullah bin Umar Al Qawariri] a dywedodd [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami]; wedi dweud wrthym fod [Abdurrahman bin Mahdi] wedi dweud wrthym [Sufyan] o [Al A'masy] gyda'r sanad hwn fel hadith Ibn Mushir a Waki' ac eithrio'r lafad; '...pwy bynnag sydd â gwarcheidwad heblaw ei warcheidwad.'. tra'n parhau i'w felltithio.