Puasa 'Asyura tidak wajib, tapi sangat dianjurkan

Imam Muslim : 1901

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ

Һөйләне беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйибә] беҙгә [Ғабдулла бин Нумайр] -икенсе риүәйәттә- Һәм беҙгә [Ибн Нумайр] -лафаж унан- Һөйләне беҙгә [атайым] беҙгә [Ғөбәйҙулла] [Нафиғ үмәрләх] миңә әйтте [Әбүлләх]; Йәһилиә осоронда кешеләр Ғәшүрә көнөндә ураҙа тотҡан. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәм мосолмандар ҙа Рамаҙан айының мотлаҡ ураҙаһы алдынан быны эшләгән. Рамаҙлан ураҙаһы фарыз булғанда, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ғәшүрә көнө – Аллаһы Тәғәләнең көндәре араһында бер көн, шуға күрә кем ул көндө ураҙа тоторға теләй, шул ҡабул ителә, ә кем тотмаһа, тимәк, бер ниндәй ҙә проблема юҡ». Һәм беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] һәм [Зөхәйр бин Хәрб] икеһе лә әйтте: Беҙгә әйтелгән [Йәһйә Әл Ҡатсан] -икенсе риүәйәттә- Һәм беҙгә әйтелгән [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] беҙгә [Әбү Усабаға был оҡшашлыҡҡа] икеһе лә [У. хәҙис.