حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

[Isma'il bin Abdullah]-ek [Malik] kontatu zigun [Zaid bin Aslam]-engandik [Abu Salih Ash-Shamman]-engandik [Abu Hurairah] radi Allahu 'anhu-rengandik, hau da: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Hiru zaldi-jabe mota daude. Hauek dira: Ekintza onen saria lortzen duen gizona. Bigarrenik, ohorezko zaindari den zaldia duen gizona -konponbide bat, ebazpen bat-. Azkenik, zaldi bat duen gizona da, baina bekatua baino ez du lortzen. Saria jasotzen duena, berriz, Allahren bidean erabiltzen duen pertsona da, gero urmael edo lorategi baten ertzean jartzen du, eta han jaten edo edaten duena ona da berarentzat. Edo dagoen lekuan uzten du, eta gero zaldiak muino bat edo bi igotzen ditu, eta orduan oinatzak edo gorotzak onak dira berarentzat. Eta zaldia erreka baten ondotik igarotzen bada eta bertatik edaten badu, jabeak ez bazion urik emateko asmorik izan, orduan ona da berarentzat. Horregatik, jabeak on asko jasoko du. Orduan, aberastasuna bilatzeko eta ohore pertsonala mantentzeko zaldi bat duen pertsona batek, baina ez badu ahaztu Alaren zaldiaren lepoarekiko eta bizkarrarekiko duen atxikimendua, orduan zaldiak bere beharrak aseko ditu. Hirugarrena, harrotasun eta riya` asmoz zaldi bat mantentzen duen norbait da, eta horregatik bekatua egiten du. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i Himarri buruz galdetu zioten. Beraz, esan zuen: 'Alak ez du berari buruzko bertsorik erreskatatu, esanahi zabala duen eta honako hau barne hartzen duen bertso bat izan ezik: 'FAMAN YA'MAL MITSQAALA DZARRAH KHAIRAN YARAH, WA MAN YA'MAL MITSQAALA DZARRATIN SYARRAN YARAH - Dzarrah hazi bat bezain ekintza onak egiten dituenak, saria ikusiko du, eta Dzarrah hazi bat bezain gauza txarrak egiten dituenak, eragina ere ikusiko du. Gauza txarra da-'.