Imam Bukhari : 4580

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Dywedodd [Isma'il bin Abdullah] wrthym [Malik] o [Zaid bin Aslam] o [Abu Salih Ash-Shamman] o [Abu Hurairah] radi Allahu 'anhu, hynny; Dywedodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Mae tri math o berchnogion ceffylau. Nhw yw: Dyn y mae'n cael gwobr am weithredoedd da gydag ef. Yn ail, dyn y mae ei geffyl yn warchod anrhydedd - datrysiad, penderfyniad-. Tra bod yr olaf, yn ddyn sy'n berchen ar geffyl, ond y cyfan y mae'n ei gael yw pechod. O ran yr un sy'n cael y wobr yw person sy'n ei ddefnyddio yn ffordd Allah, yna mae'n ei osod ar ymyl pwll neu ardd, yna mae'r hyn y mae'n ei fwyta neu'n ei yfed yno yn dda iddo. Neu mae'n ei adael lle mae, yna mae'r ceffyl yn dringo bryn neu ddau, yna mae'r olion traed neu'r baw yn dda iddo. Ac os yw'r ceffyl yn mynd heibio i nant ac yn yfed ohoni, hyd yn oed os nad oedd ei berchennog yn bwriadu rhoi dŵr iddo, yna mae hynny'n dda iddo. Oherwydd hynny, bydd ei berchennog yn cael llawer o ddaioni. Yna person sydd â cheffyl fel ffordd o geisio cyfoeth a chynnal anrhydedd personol, ond nid yw chwaith yn anghofio am ymlyniad Allah i wddf a chefn y ceffyl, yna bydd y ceffyl yn cyflawni ei anghenion. Yna'r trydydd, yw rhywun sy'n cadw ceffyl gyda'r bwriad o falchder a riya`, yna oherwydd hynny mae'n cael pechod'. Yna gofynnwyd i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam am Himar. Felly dywedodd: 'Nid yw Allah wedi datgelu adnod amdano ac eithrio adnod sydd ag ystyr eang ac sy'n cynnwys, 'FAMAN YA'MAL MITSQAALA DZARRAH KHAIRAN YARAH, WA MAN YA'MAL MITSQAALA DZARRAH SYARRAN YARAH - Pwy bynnag sy'n gwneud gweithredoedd da mor fach â had Dzarrah, bydd yn gweld y wobr, a phwy bynnag sy'n gwneud pethau drwg mor fach â had Dzarrah, bydd hefyd yn gweld yr effaith. y peth drwg yw-'.'