Imam Buchari : 4580

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Hat uns [Isma'il bin Abdullah] erzählt. Hat uns [Malik] von [Zaid bin Aslam] von [Abu Salih Asy Syamman] von [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu erzählt, dass; Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es gibt drei Gruppen von Pferdebesitzern. Erstens: Derjenige, der den Lohn für gute Taten erlangt. Zweitens: Derjenige, dessen Pferd ein Beschützer der Ehre ist (Lösung, Entschlossenheit). Drittens: Derjenige, der ein Pferd besitzt, aber nur Sünde erntet. Derjenige, der den Lohn erlangt, ist derjenige, der es auf dem Wege Allahs einsetzt. Er stellt es an den Rand eines Teichs oder Gartens, und alles, was es dort isst oder trinkt, ist gut für ihn. Oder er lässt es dort stehen, und wenn das Pferd einen oder zwei Hügel erklimmt, sind die Spuren oder der Kot gut für es. Und wenn das Pferd an einem Bach vorbeikommt und daraus trinkt, selbst wenn sein Besitzer es nicht trinken lassen wollte, ist auch das gut für es. Dadurch wird sein Besitzer viel Gutes erlangen. Dann gibt es denjenigen, der ein Pferd besitzt, um Reichtum zu erlangen und seine Ehre zu wahren, aber er vergisst dabei nicht die Gegenwart Allahs auf dem Hals und Rücken seines Pferdes. Dann wird das Pferd seine Bedürfnisse erfüllen.“ „Wer ein Pferd nur aus Stolz und zur Prahlerei hält, lädt sich dadurch eine Sünde auf.“ Dann wurde der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Himar gefragt. Er sagte: „Allah hat dazu keinen Vers offenbart, außer einem Vers mit einer umfassenden Bedeutung, der Folgendes beinhaltet: ‚Wer Gutes tut, so klein wie ein Dzarrah-Samen, wird belohnt, und wer Schlechtes tut, so klein wie ein Dzarrah-Samen, wird die Folgen zu spüren bekommen.‘“