Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemahnya iman

Imam Muslim : 71

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَيَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعِ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ

اے گپ مارا [عمرو النقید] ءُ [ابوبکر بن الندلر] ءُ [عبد بن حمید] ءَ گشتگ ءُ لافاز عبد ءِ اِنت۔ گوشت اش، مارا [جعقوب بن ابراہیم بن سعد] ءَ گُشتگ اَت، آئی ءَ گْوشت، مارا [منی پت] ءَ چہ [صالح بن کیسان] ءَ چہ [الحارث] ءَ چہ [جعفر بن عبداللہ بن الحکم ءَ] ءَ چہ [عبد الرحمن بن المیسور] ءَ چہ [ابورحمن بن المیسور] ءَ چہ [ابورفع اللہ صالح] ءَ کہ [ابورفع اللہ] علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: ھچ پیغمبر نیست کہ اللہ تعالیٰ ءَ پیسر ءَ یک راجے ءِ سر ءَ دیم داتگ بلے آئی ءِ مدافع ءُ دوست بوتگ اَنت کہ آیاں سنت ءِ منوگر بوتگ ءُ آئی ءِ پرمانانی سرا عمل کتگ، پدا آھانی پد ءَ یک راجے اتکگ کہ آیاں ھما گپ جتگ کہ آیاں نہ کتگ، ءُ ھما کار کتگ کہ آیاں کنگ ءِ پرمان نہ داتگ۔ ھرکس کہ گوں وتی دستاں آھانی ھلاپ ءَ جہاد کنت آ مومن اِنت، ھرکس کہ گوں وتی زبان ءَ آھانی ھلاپ ءَ جنگ کنت آ مومن اِنت، ھرکس کہ گوں دل ءَ آھانی ھلاپ ءَ جنگ کنت آ مومن اِنت ءُ چہ ایشی ءَ پد ھچ وڑیں ایمان نیست کہ سرسوں ءِ دانگے بہ بیت'۔ ابو رفیع ءَ گوشت: پدا من عبداللہ بن عمر ءَ را گشت بلے آئی ءَ من ءَ انکار کت۔ وھدے کہ ابن مسعود اتک ءُ قناہ ءَ اوشتات گڑا عبداللہ بن عمر منی رند ءَ کپت ءُ من ءَ ابن مسعود ءِ رند ءَ کپگ ءِ دعوت دات پمیشکا وھدے ما نشتیں گڑا من ابن مسعود ءَ اے حدیث ءِ بابت ءَ جُست کُت پمیشکا آئی ءَ من ءَ حدیث ھما وڑا گشت کہ من ابن عمر ءَ گُشتگ اَت۔ صالح ءَ گوشت: بے شک چہ ابو رفیع ءَ چوش گْوشگ بوتگ۔ و مارا گشتگ [ابوبکر بن اسحاق بن محمد] مارا گشتگ [ابن ابومریم] ءَ مارا گشتگ [عبدالعزیز بن محمد] آئی ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [الحارث بن الفدلیل الحاتمی] چہ [جعفر بن عبداللہ بن مخمربن بمحورمن ءَ] چہ [] [ابو رفیع] پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءِ پیسریگیں غلامے، چہ [عبداللہ بن مسعود] ءَ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گُشتگ: 'ہچ پیغمبر نیست بلے آئی ءِ یک مدافعے است کہ آ وتی رھشونی ءَ گوں رھشونی لوٹ اِیت، ءُ سنت ءَ گوں وتی سنت ءِ سنت ءَ نہ زوریت،' ابن مسعود ءُ ابن عمر ءِ گوں آئی ءَ مچی'۔