Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Muslim : 48

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

A erenikem [Syaiban bin Farrukh] a erenikem [Sulaiman] - wewen Ibn al-Mughirah - a apasa, a erenikem [Thabit] seni [Anas bin Malik] a apasa, a erenikem [Mahmud bin ar-Rabi’] seni [Itban bin Malik] a apasa, ‘I ca me. Iwe, ua tingorei an epwe aporausa eu hadith’. A apasa, ‘Mesei a feiengau ren eu sokkun semmwen mi efisata chommong mettoch, ua tinalo emon chon kuno ngeni ewe chon kuno seni Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ewe a apasa pwe ua wesewesen witiwiti an feito pwe epwe iotek rei lon imwei, ina minne ua fori pwe epwe eu leenien iotek’. Itban a apasa sefan, ‘Iwe, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a war fitifengen me ekkewe chon Safei mi mochen feito, iwe, a sopweno ne tonong non ewe imw. A iotek, nupwen ekkewe chon Safei ra chuen poraus fengen nefiner, ikewe ekkoch me neir ra kapas usun an Malik bin Dukhsyum we fofforun otuputup. Ekkewe chon angang ra apasa pwe ra tingorei Rasulullah pwe epwe iotek fan iten Malik bin Dukhsyum pwe epwe fis ngeni eu aksiten. Ra pwal mochen pwe feiengau epwe tori. Mwirin ewe iotek, a eisini: ‘Ese apasa ekkewe ruu Kalimah Creed, weween: ese wor emon kot - mi fich ngeni fel ngeni - lukun chok Allah me pwe ngang ewe chon kuno seni Allah?’ Ekkewe chon Safei ra ponuweni, ‘A apasa chok ren awan nge esap ren netipan’. A apasa: ‘Ese wor emon a apasa pwe ese wor kot mi fich ngeni an epwe fel ngeni, me ngang ewe chon kuno seni Allah, iwe mwirin a feilo ngeni hell, are tapweno mwirin’. Anas a apasa, ‘Ei hadith a amwarar ngeniei. Ina minne, ua ereni nei we at, ‘Kopwe makkei ena hadith,’ iwe, a makkei.’ A fen erenikem [Abu Bakr bin Nafi’ al-Abdi] a fen erenikem [Bahz] a fen erenikem [Hammad] a fen erenikem [Tsabit] seni [Anas] a apasa, a fen erenikem [Itban bin Malik] pwe a mesechun, ina minne a tinalo emon chon kuno ngeni Rasulullah a apasa, pwe epwe tongeni eu nenien iotek fan itei’. Iwe, a feito ren chienan kewe, mürin a kapas usun ekewe föför mi ngau a nom ren eman mwän seniir mi iteni Malik bin ad-Dukhsyum... mürin a kapas usun och mettoch usun chök ewe hadith seni Sulaiman bin al-Mughirah.