Bersaksi bahwa Nabi Isa adalah hamba Allah, anak hamba-Nya dan kalimah Allah yang Dia letakkan pada Maryam dan ruh dari-Nya

Imam Ahmad : 21620

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَيْرَ بْنَ هَانِئٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جُنَادَةَ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْجَنَّةَ مِنْ أَبْوَابِهَا الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ

A erenikem [Al Walid bin Muslim] a erenikem [Al Auza’i] a erenikem [‘Umair bin Hani`] pwe [Junadah bin Abu Umaiyah] a ereni i seni [‘Ubadah bin Ash Shamit] seni Rasulullah a apasa: ‘Iö esap wor chon angang ngeni. chon kuno, Isa bin Maryam i noun Allah chon angang me Noun chon kuno me An kewe kapas minne a apasa non inisin Mary me ewe ngun - minne a foruta seni I -, me nang mi ennet, me a pwarata pwe hell mi pwan ennet, iwe Allah Tabaaroka wa ta’ala epwe anomu i non nang ren ekkewe foffor a fori. A fen ereniei pwe [Al Walid] a ereniei [Ibnu Jabir] pwe a rongorong [‘Umair bin Hani`] a apasa ei hadith seni [Junadah] seni [‘Ubadah] seni Rasulullah Shallallahu’alaiwasallam a ffat, a chok apasa lon an we poraus: ‘Iwe, Kot epwe tongeni alisi i, epwe pwal alisi i. iteiten asam a mochen’.