Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Muslim : 11

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا

Zuhair bin Harb berichtete uns, dass Jarir von Umara – nämlich Ibn al-Qa'qa' – von Abu Zur'ah und von Abu Hurairah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Fragt mich.‘ Doch sie fürchteten sich und zögerten, ihn zu fragen. Da kam ein Mann und setzte sich vor seine Knie. Der Mann fragte: ‚O Gesandter Allahs, was ist der Islam?‘ Er antwortete: ‚Der Islam besteht darin, Allah nichts beizugesellen, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten und im Ramadan zu fasten.‘ Der Mann sagte: ‚Du hast recht.‘“ Dann fragte er erneut: „O Gesandter Allahs, was ist Glaube?“ Er antwortete: „Du glaubst an Allah, Seine Engel, Sein Buch, glaubst an die Begegnung mit Ihm, glaubst an Seine Gesandten, glaubst an den Tag der Auferstehung und glaubst an das Schicksal aller.“ Er sagte: „Du hast recht.“ Dann fragte er wieder: „O Gesandter Allahs, was ist Ihsan?“ Er antwortete: „Du fürchtest Allah, als sähest du Ihn. Und selbst wenn du Ihn nicht siehst, sieht Er dich.“ Er sagte: „Du hast Recht.“ Dann fragte er erneut: „O Gesandter Allahs, wann wird der Tag des Gerichts sein?“ Er antwortete: „Niemand, der danach gefragt wird, kennt die Antwort besser als der Fragende. Doch ich werde dir von den Zeichen berichten: Wenn du eine Sklavin siehst, die ihrem Herrn ein Kind gebiert. Das ist eines der Zeichen. (Zweitens) Wenn du Menschen siehst, die barfuß, taub und stumm sind und zu Führern auf Erden werden. Das ist eines der Zeichen. (Drittens) Wenn du Ziegenhirten siehst, die beim Bauen von Gebäuden um die Wette klettern. Das ist eines der fünf Zeichen der Verborgenheit, das niemand außer Allah kennt.“ Dann las er: „(Wahrlich, Allah allein besitzt das Wissen um den Tag des Gerichts. Er ist es, der Regen herabsendet und weiß, was im Mutterleib ist. Und niemand kann wissen, was Er morgen tun wird. Und niemand kann wissen, wo auf der Erde Er sein wird.“) Er wird auf der Erde sein. Tot. Wahrlich, Allah ist allwissend, allwissend.“ (Qs. Luqman: 34). Da stand der Mann auf (ergab sich), und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ruft ihn zu mir!“ Man suchte ihn, fand ihn aber nicht. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Dieser Mann ist Gabriel, der euch zum Studium der Religion bewegen will, weil ihr nicht fragt.“