Kaum Haruriyah dan Khawarij membaca Al-Qur'an dan tidak mencapai kerongkongan, mereka meninggalkan agama dengan cepatnya seperti terlepasnya anak panah dari panah

Imam Bukhari : 3341

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ وَهُوَ قِدْحُهُ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي نَعَتَهُ

Mae wedi dweud wrthym ni [Abu Al Yaman] fod wedi dweud wrthym ni [Syu'aib] o [Az Zuhriy] wedi dweud, mae wedi dweud wrthyf i [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman] fod [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu] wedi dweud; 'Pan oeddem gyda Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam oedd yn dosbarthu cyfoeth, daeth Dzul Khuwaishirah, dyn o Bani Tamim, a dweud; 'O Negesydd Allah, gweithredwch yn deg os gwelwch yn dda'. Felly dywedodd: 'Gwae chi! Pwy all wneud cyfiawnder os na allaf fi wneud cyfiawnder? Yn wir, byddwch chi'n profi drwg a cholled os na wnaf gyfiawnder'. Yna dywedodd 'Umar; 'O Negesydd Allah, caniatewch i mi dorri ei wddf i ffwrdd! Dywedodd: 'Gadewch iddo fod. Oherwydd bydd ganddo ffrindiau a fydd, un ohonoch chi, yn edrych i lawr ar ei weddi o'i gymharu â'u gweddi nhw, ei ymprydio o'i gymharu â'u ymprydio nhw. Byddant yn darllen y Qur'an ond ni fydd yn cyrraedd eu gwddfau.' Byddant yn gadael y grefydd fel saeth yn gadael targed - gêm -. -Oherwydd cyflymder y saeth a saethwyd - felly pan archwilir blaen y saeth, ni cheir unrhyw olion, yna archwilir siafft y saeth ond ni cheir dim, yna, archwilir plu'r saeth ond ni cheir dim, mae'n debyg bod y saeth wedi treiddio baw a gwaed mor gynnar. Eu nodweddion yw dynion duon y mae eu dwy fraich uchaf fel bron menyw neu fel darn o gig sy'n symud. Byddant yn ymddangos ar adeg ymddangosiad y sect / garfan. Dywedodd Abu Sa'id, Rwy'n tystio fy mod wedi clywed yr hadith hwn gan Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) ac rwy'n tystio bod Ali bin Abu Talib wedi ymladd yn eu herbyn ac roeddwn i gydag ef ar y pryd, yna gorchmynnodd i mi chwilio am rywun oedd yn cuddio, a chafwyd hyd i'r person hwnnw a'i ddwyn nes i mi allu ei weld yn union fel y disgrifiodd y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) ei nodweddion.