Penjelasan Ka'b bin Malik RA mengenai sebab ketidakhadirannya di Perang Badar dan Takdir Allah mempertemukan pasukan di Badar

Imam Tirmidzi : 3027

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ إِلَّا بَدْرًا وَلَمْ يُعَاتِبْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغِيثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَآذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارَةِ الْقَمَرِ وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالْأَمْرِ اسْتَنَارَ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِكَ قَالَ بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ { لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ حَتَّى بَلَغَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } قَالَ وَفِينَا أُنْزِلَتْ أَيْضًا { اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ } قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِيَ الَّذِي بِخَيْبَرَ قَالَ فَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ نِعْمَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَايَ وَلَا نَكُونُ كَذَبْنَا فَهَلَكْنَا كَمَا هَلَكُوا وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ اللَّهُ أَبْلَى أَحَدًا فِي الصِّدْقِ مِثْلَ الَّذِي أَبْلَانِي مَا تَعَمَّدْتُ لِكَذِبَةٍ بَعْدُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ بِخِلَافِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ هَذَا وَرَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

hi byerile [Abdurrazzaq] u hi byerile [Abdurrazzaq] u hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik] ku suka eka [tata wa yena] u te: A ndzi si tshama ndzi hundza - endzhaku ka nkarhi swinene - ku suka enyimpini na Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam ku fikela enyimpini ya Tabuk, handle ka nyimpi ya Badr, na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam a va n'wi sola. Munhu loyi a nga sala endzhaku eka Nyimpi ya Badr, hikuva ku navela ka yena ntsena hi nkarhi wolowo a ku ri ku kavanyeta kharavhani ya Quraysh - leyi a yi rhwale swixavisiwa -. Va Quraysh va humile kuya pfuneta kharavhani ya vona kutani va hlangana na vona eka ndzhawu leyi ayi tshembisiwa tani hileswi Allah 'azza wajalla anga vula swona. Entiyisweni, xiendlakalo lexi vangamaka swinene ematin’wini ya Murhumiwa wa Allah ni vanhu va Mamoslem a ku ri nyimpi ya Badr. Nakambe a ndzi lavi leswaku ku nghenelela ka mina eka xitshembiso xa Aqabah ku siviwa hi ku nghenelela ka mina eka nyimpi ya Badr, hi nkarhi wolowo hi cincana swihlambanyo - ku tshama endleleni ya Islam na jihad - naswona endzhaku ka sweswo a ndzi si tshama ndzi hlwela ku suka eka Murhumiwa wa Allah ku fikela enyimpini ya Tabuk, naswona yoleyo a ku ri nyimpi ya yena yo hetelela naswona u tivise vanhu ku famba - Kutani u boxe hadith yo leha -. Kutani ndzi hlangane na Muprofeta loko a tshamile emosque loko a ri ekusuhi na yena a ku ri na Mamoslem, a a humesa ku vonakala loku vangamaka ku fana na n’weti, leswi a swi ri hikuva loko a kuma ntsako, xikandza xa yena a xi voninga. Kutani ndzi fika ndzi tshama emahlweni ka yena, a ku: ‘Tsaka, wena Ka’ab, hi siku lerinene leri u tshameke u va na rona ku sukela loko mana wa wena a ku veleka’. Ndzi te: Wena Muprofeta wa Allah, xana swi huma eka Allah kumbe swi huma eka Vukulukumba bya Yena? U te: ‘Ku suka eka Allah’. Kutani u hlayile: ‘Hakunene Allah u amukerile ku hundzuka ka Muprofeta, Muhajirin na Ansar lava landzeleke Muprofeta hi minkarhi yo tika, endzhaku ka loko timbilu ta ntlawa wa vona ti hetelele ti fularherile, kutani Allah u amukerile ku hundzuka ka vona. Hakunene, Allah u ni Tintswalo swinene, u ni Tintswalo swinene eka vona’. -Eka Taubah: 117- naswona swi tlhele swi paluxiwa mayelana na hina: ‘O n’wina lava pfumelaka, chavani Allah, naswona mi va na lava lulameke’. -E Taubah: 119- Ndzi te: O Muprofeta wa Allah, hakunene, xiphemu xa vumbhoni bya ku tshembeka ka ku hundzuka ka mina hi leswaku a ndzi nge vulavuli handle ka loko ku ri ntiyiso naswona ndzi ta tirhisa rifuwo ra mina hinkwaro endleleni ya Allah na Murhumiwa wa Yena. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Khoma rin’wana ra rifuwo ra wena hikuva ri ku pfuna’. Ndzi te: Ndza ha ri na xiphemu xa mina eKhaibar. A ku na nkateko lowukulu lowu Allah a ndzi nyikeke wona endzhaku ka Islam ku tlula ku tshembeka ka mina eka Murhumiwa wa Allah loko mina na vanghana va mina vambirhi - ku nga Mirarah bin Rabi’ na Hilal bin Umayyah adhdhamri - hi tshembekile, loko hi vula mavunwa kutani hi ta lova tani hi leswi va lovaka naswona ndzi tshemba leswaku Allah a nga ringeti ku tshembeka ka munhu tani hi leswi a ndzi ringeke, a ndzi nge hembi hi vomu, ndzi tshemba leswaku Allah u ta ndzi sirhelela evuton’wini bya mina hinkwabyo. Abu Isa u te: Hadith leyi yi tlhela yi hlamuseriwa ku suka eka Az Zuhri na sanad yin’wana. Van’wana va ri: Ku suka eka [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’b bin Malik] ku suka eka [buti wa yena, Ubaidullah] ku suka eka [Ka’b]. Nakambe ku ni van’wana lava vulaka swin’wana. [Yunus bin Yazid] u hlamusele hadith leyi ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’b bin Malik] leyi [tata wakwe] a n’wi byeleke yona ku suka eka [Ka’b bin Malik].