Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang

Imam Bukhari : 4066

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُحِينَ تَخَلَّفَ عَنْ قِصَّةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبٌ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا كَانَ مِنْ خَبَرِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ وَاللَّهِ مَا اجْتَمَعَتْ عِنْدِي قَبْلَهُ رَاحِلَتَانِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَعَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ يُرِيدُ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَمَا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ إِلَّا ظَنَّ أَنْ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيُ اللَّهِ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ وَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ فَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اشْتَدَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا فَقُلْتُ أَتَجَهَّزُ بَعْدَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ فَغَدَوْتُ بَعْدَ أَنْ فَصَلُوا لِأَتَجَهَّزَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ وَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ وَلَيْتَنِي فَعَلْتُ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي ذَلِكَ فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُفْتُ فِيهِمْ أَحْزَنَنِي أَنِّي لَا أَرَى إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ النِّفَاقُ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَنَظَرُهُ فِي عِطْفِهِ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَوَجَّهَ قَافِلًا حَضَرَنِي هَمِّي وَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَاسْتَعَنْتُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَخْرُجَ مِنْهُ أَبَدًا بِشَيْءٍ فِيهِ كَذِبٌ فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ فَجِئْتُهُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ بَلَى إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنْ سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ كُنْتَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا وَلَقَدْ عَجَزْتَ أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُتَخَلِّفُونَ قَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي أَحَدٌ قَالُوا نَعَمْ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلُ مَا قِيلَ لَكَ فَقُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَتَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ فِي نَفْسِي الْأَرْضُ فَمَا هِيَ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ عَلَيَّ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ فَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي أَقْبَلَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيَّ ذَلِكَ مِنْ جَفْوَةِ النَّاسِ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُنِي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِسُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّأْمِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ حَتَّى إِذَا جَاءَنِي دَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ فَقُلْتُ لَمَّا قَرَأْتُهَا وَهَذَا أَيْضًا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهُ بِهَا حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً مِنْ الْخَمْسِينَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لَا بَلْ اعْتَزِلْهَا وَلَا تَقْرَبْهَا وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَيَّ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَتَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ قَالَ كَعْبٌ فَجَاءَتْ امْرَأَةُ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَائِعٌ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَهَلْ تَكْرَهُ أَنْ أَخْدُمَهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ لَا يَقْرَبْكِ قَالَتْ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا بِهِ حَرَكَةٌ إِلَى شَ

hi byerile [Yahya bin Bukair] U hi byerile [Al Laits] ku suka eka ['Uqail] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka ['Abdur Rahman bin 'Abdullah bin Ka'ab bin Malik] leswaku ['Abdullah bin Ka'ab bin Malik] -Abdullah bin Ka'ab a a ri un'wana wa vana va Ka'ab lava a va heleketa Ka'ab loko a ha fe mahlo- vurile; 'Ndzi tshame ndzi twa [Ka'ab bin Malik] a vula xiendlakalo hi yena loko a siyiwile hi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam enyimpini ya Tabuk'. Ka’ab bin Malik u te; 'A ndzi si tshama ndzi sala endzhaku ndzi heleketa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam eka tinyimpi leti a hlanganyeleke eka tona handle ka nyimpi ya Tabuk, kambe ndzi tlhele ndzi sala endzhaku eka nyimpi ya Badr. I Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ntsena loyi a nga si tshamaka a sola Mumoslem loyi a nga hlanganyelangiki enyimpini ya Badr. Leswi a swi vangiwa hikuva eku sunguleni Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na Mamoslem a va lava ntsena ku kavanyeta vapfumeri va Quraysh lava a va famba hi tikamela ku kondza Allah a hlanganisa Mamoslem ni valala va vona handle ka nkarhi lowu a va pfumelelaniwile ha wona khale. Hi nkarhi wolowo ndzi hlanganyerile na Rasulullah hi vusiku bya Aqabah loko hi tshembisa ku sirhelela Vuislem. Hi ku vona ka mina, ku hlanganyela enyimpini ya Badr a swi ringanisiwi ni ku hlanganyela nivusiku bya Aqabah, hambileswi nyimpi ya Badr yi tsakeriwaka ngopfu hi vanhu vo tala. Exikarhi ka switori loko ndzi nga hlanganyeli na Rasulullah enyimpini ya Tabuk hi leswi landzelaka; 'A ndzi si tshama ndzi va ni rihanyo lerinene emirini naswona ndzi ri ni rifuwo ro tala ku tlula loko ndzi nga hlanganyeli enyimpini ya le Tabuk.' Hi Allah, khale a ndzi nga swi lunghiseleli swiharhi swimbirhi leswi khandziyaka nikatsongo eka tinyimpi to hambana-hambana. Kambe enyimpini leyi ya le Tabuk, ndzi nga lunghiselela swiharhi swimbirhi leswi khandziyaka. A kuri ndhavuko wa yena, Shallallahu’alaihiwasallam, leswaku anga kalanga a lwa nyimpi handle ka loko a hlayisa xikongomelo xa nyimpi ya yena xihundla, kufikela loko nyimpi leyi ya Tabuk yi humelela, laha anga vula swikongomelo swa yena swa nyimpi hi ndlela ya vudlakuta - erivaleni -. Eku heteleleni, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u ye enyimpini ya Tabuk loko maxelo ya hisa swinene. Ku nga vuriwa leswaku u fambe mpfhuka wo leha swinene naswona a a tele hi makhombo naswona u langutane ni valala vo tala. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlamusele Mamoslem leswi va nga ta langutana na yena. Hikwalaho, u lerise Mamoslem leswaku ma lunghiselela swilo leswi eneleke swa nyimpi. Hi nkarhi wolowo, Mamoslem yo tala a ma heleketa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam handle ko thoriwa hi papila ra ku averiwa ku ya lwa. Ka'ab u te; 'A ku ri na wanuna loyi a nga humelelangiki hikuva a lava ku tshama ehandle ka nyimpi.' U ehlekete leswaku ku nga landzeleli ka yena a ku nga ta tiviwa hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - ntsena loko ku nga ri na nhlavutelo leyi nga rhelela hi yena ku suka eka Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam uyile enyimpini e Tabuk loko ntshovelo wa mihandzu wu enerisa swinene lerova ndzi boheke ku susa nyingiso wa mina eka ntshovelo. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam na Mamoslem lawa ya tekeke xiphemu a va ri karhi va tilulamisela naswona ndzi hatle ndzi ya lava switirhisiwa na vona. Kutani ndzi ye ekaya ndzi nga si kuma mphakelo nikatsongo. Ndzi tibyele ndzi ku; 'Ahh, ndzi nga lunghiselela switirhisiwa nkarhi wihi na wihi.' Ndzi tshama ndzi ri eka xiphiqo exikarhi ka ina -go- na e-e ku kondza vanhu va lunghekela swinene'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u sukile na Mamoslem, kasi mina a ndzi nga si lunghiselela mphakelo wihi na wihi nikatsongo. Eku heteleleni ndzi fambile, kutani ndzi tlhelela ekaya ndzi nga lunghiselelanga nchumu. A ndzi tshamela ku kanakana hi ndlela yoleyo loko ndzi ta joyina nyimpi kumbe e-e, kukondza vuthu ra Mamoslem se ri sukile naswona nyimpi se yi ri karhi yi pfurha. Kutani ndzi lave ku landzelela kuya endhawini ya nyimpi - kambe sweswo akuri ntsena ku navela ntsena - naswona ekuheteleleni ndzi kunguhatiwile kuva ndzinga hlanganyeli eka nyimpi. Endzhaku ka loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) a sukile a ya endhawini ya nyimpi ya Tabuk, gome ri sungule ku ndzi funengeta. Loko ndzi huma exikarhi ka vaaki lava ndzi rhendzeleke, ndzi xiye leswaku a ndzi nge hlangana na munhu handle ka vanhu lava a va ri eka vukanganyisi kumbe vanhu lava tsaneke lava nyikiweke swivangelo hi Allah Azza Wa Jalla. Hi nkarhi wolowo, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) a nga ndzi tsundzukanga ku kondza a fika eTabuk. Kutani, loko a tshamile exikarhi ka vanghana va yena, hi xitshuketa u vutisile, "Ha yini Ka'b bin Malik a nga hi joyinanga?" Munghana loyi a humaka eka Banu Salimah u hlamurile a ku, "Oho Murhumiwa wa Allah, swi vonaka onge Ka'b bin Malik u khathala ngopfu hi yena n'wini ku tlula ku lwela loku?" ' Loko a twa marito ya munghana, Muadz bin Jabal u te; 'He munghana, i mhaka yo biha swonghasi leyi u yi vuleke! Hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah, ndza swi tiva leswaku Ka'ab bin Malik i munhu lonene'. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u miyerile. Loko a miyerile hi ndlela yaleyo, hi xitshuketa u vone wanuna loyi a ambale xihuku xa nsimbi loyi a swi tika ku n’wi tiva. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘U fanele u ri Abu Khaitsamah? ' Ku kumeka leswaku munhu loyi hakunene a ku ri Abu Khaitsamah Al Ansari, munghana loyi a tshameke a nyika charity a sha' ya ti dates loko a rhuketeriwa hi vakanganyisi. Ka’ab bin Malik u te; 'Loko ndzi twa leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tilulamisela ku vuya enyimpini ya Tabuk, ndzi tele hi gome.' Kutani ndzi sungule ku kunguhata swivangelo swo hemba. Ndzi tibyele ndzi ku; ‘Hi xihi xivangelo lexi nga ndzi ponisa eka vukarhi bya Muprofeta? Leswaku ndzi langutana ni leswi, ndzi lave mpfuno eka swirho swa ndyangu leswi nga nyikelaka switsundzuxo. Loko munhu un’wana a ndzi byela leswaku Muprofeta Muhammad (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u le kusuhi ni ku fika eMedina, xivangelo xa ku hemba xi nyamalarile emiehleketweni ya mina. Eku heteleleni, ndzi swi vonile leswaku a ndzi nge hembeli Muprofeta Muhammad (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena). Hikwalaho, a ndzi fanele ndzi n’wi byela ntiyiso. Endzhakunyana ka sweswo, Muprofeta Muhammad (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u fike eMedina. Tani hi ntolovelo, u ye hi ku kongoma emosque—hilaha a ku ri mukhuva wakwe loko a vuya hi le eriendzweni—a ya khongela. Endzhaku ko endla xikhongelo xa sunnah, Muprofeta Muhammad (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u hatle a burisana na vanghana va yena. Endzhaku ka sweswo, vanghana vo hlayanyana lava a va nga swi kotanga ku lwa etlhelo ka Mamoslem va fikile kutani va n’wi nyika swivangelo swo hambana-hambana ehansi ka swihlambanyo. Ku ringanyetiwa leswaku lava a va nga hlanganyelanga eka nyimpi leyi a va ri kwalomu ka makume-nhungu. Ku kumeka leswaku Muprofeta u amukele ku vulavula hi ku kongoma ka lava nga hlanganyelangiki enyimpini, a tshembisa ku tshembeka eka vona, a kombela ku rivaleriwa eka vona, naswona u nyiketa leswi va swi tumbeteke etimbilwini ta vona eka Allah. Endzhaku ka nkarhinyana, ndzi tile ndzi ta vona Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Endzhaku ka loko ndzi n’wi xewete, u n’wayitele ku fana ni ku n’wayitela ka munhu la hlundzukeke. Kutani a ku; 'Tana haleni! ’ Kutani ndzi tshinela ekusuhi na yena kukondza ndzi tshama emahlweni ka yena kunene. Endzhaku ka sweswo Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vutisile: ‘Ha yini u nga hi joyi eku lweni, Wena Ka’ab? Xana a wu tshembisanga ku nyiketa miri ni moya-xiviri wa wena eka Vuislem? ' Ndzi hlamurile; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hi Allah, loko a ndzi tshama ekusuhi na munhu un'wana handle ka wena, ndza tiyiseka leswaku a ndzi ta ntshunxeka eka vukarhi bya yena hikwalaho ka swivangelo na minjhekanjhekisano leyi ndzi yi nyikeleke.' Kambe, hi Allah, ndza swi tiva leswaku loko sweswi ndzi ku nyika swivangelo leswi taleke hi mavunwa leswaku u nga hlundzuki, hakunene Allah u ta va a ku hlundzukisa eka mina. Loko ndzi ku nyikela, Wena Murhumiwa wa Allah, swivangelo swa mina leswinene ni leswi tshembekaka, ivi u ndzi holovela hikwalaho ka swivangelo sweswo, kutani ndzi ta swi amukela hi ntsako. Allah a a ndzi xupule hi marito ya mina yo tshembeka. Hi Allah, a ku na malembe lama nga ta ndzi sivela ku hlanganyela enyimpini. Hi Allah, a ndzi nga pfuni nchumu hi ku helela hi nkarhi wolowo hambileswi a ndzi ri ni lunghelo leri nga nyawuriki swinene ro joyina nyimpi ni Mamoslem. Loko a twa ku tiphofula loku ka mbilu hinkwayo, Murhumiwa wa Allah u te: ‘Munhu loyi u vulavule hi ku tshembeka ni hi ndlela leyinene. Hikwalaho, yima ku kondza Allah a ku nyika xiboho." Eku heteleleni ndzi yimile ndzi suka etlhelo ka yena. Endzhaku ka nkarhi wo leha, a ku ri na vanhu vo hlayanyana ku suka eBani Salimah lava ndzi landzeleleke, va ku: 'Oho Ka'ab, hi Allah, emahlweni ka loko hi nga swi tivi leswaku u endle xihoxo/xidyoho. Hakunene a wu hlamuselanga swivangelo eka Murhumiwa wa Allah ku fana na swivangelo leswi vekiweke hi vanghana van'wana lava nga hlanganyelangiki enyimpini. Hi ntiyiso, a ku ri istighfar ya Rasulullah ntsena eka wena leyi sula dosamu’ telah menghadap Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seperti diri saya ini ' Orang-orang Bani Salimah menjawab.' a ku; leswaku, ndzi sukile loko va vulavula hi vanhu lava vambirhi eka mina’ Ka’ab bin Malik u te: ‘Endzhaku ka masiku ma nga ri mangani, Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u yirise Mamoslem ku vulavula na hina vanharhu lava nga hlanganyelangiki enyimpini ya Tabuk Ku sukela kwalaho, Mamoslem ma sungule ku tihambanisa na hina vanharhu ku fikela loko ntshava leyi yi titwa yi nga tolovelekanga a swi tikomba onge, misava leyi a ku nga ri misava leyi ndzi tshameke ndzi tshama eka yona naswona leyi tekeke vusiku bya makume ntlhanu' swikhongelo na Mamoslem man’wana, naswona a ndzi famba-famba emakete hambi leswi a ku nga ri na munhu loyi a a lava ku vulavula na mina Ku fikela siku rin’wana ndzi tshinelela Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani ndzi n’wi xeweta loko a ri exitshan’weni xa yena endzhaku ko khongela ndzi tivutisile leswaku ‘Xana Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u ta fambisa milomu yakwe leswaku a hlamula ku xeweta kumbe e-e u n’wi languta hi tihlo ro tshwuka. Endzhaku ko tihambanisa nkarhi wo leha na vaaki va Mamoslem, ndzi ye ndzi ya famba-famba ku kondza ndzi fika erirhangwini ra ntanga wa Abu Qatadah i n’wana wa buti wa mina - muzala wa mina - naswona hi yena munhu loyi ndzi n’wi tsakelaka Loko ndzi fika kwalaho, ndzi n’wi xewete Kambe, hikwalaho ka leswinene Allah, a nga hlamulanga ku xeweta ka mina nikatsongo Qatadah, ndzi ku hlambanya hi Allah, xana a wu swi tivi leswaku ndzi n'wi tsakela swinene Allah na Murhumiwa wa Yena?' Abu Qatadah u miyerile Kutani ndzi phindha marito ya mina, ndzi hlambanya tani hi leswi ndzi endleke swona ro sungula Kambe yena u miyerile Kutani ndzi phindha marito ya mina kutani a hlamula a ku: ‘Hakunene, Allah na Murhumiwa wa Yena va swi tiva kahle hi mhaka leyi. Loko ndzi twa marito ya yena, mihloti yi khulukile ematihlweni ya mina kutani ndzi tlhelela ekaya loko ndzi ri karhi ndzi famba-famba emakete wa Medina, a ku ri na wanuna un’wana wo huma etikweni ra Sham loyi a a xavisa swakudya edorobeni ra Medina u vutisile: ‘I mani loyi a nga ndzi kombaka laha Ka’ab bin Malik a nga kona?’. Kutani vanhu va ndzi kombe ku kondza wanuna loyi a ta eka mina a ndzi nyika papila leri humaka eka hosi ya Ghassan Hikuva a ndzi kota ku hlaya ni ku tsala, ndzi twisisile leswi nga endzeni ka papila leri: ‘Hi twe leswaku munghana wa wena -nhlamuselo ya kona hileswaku Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u ku hambanise ni vanhu va le rivaleni, kasi Hosi ya wena hi yoxe a yi ku honisanga ku fana na sweswo. Endzhaku ko hlaya papila, ndzi te: ‘Hakunene, papila leri na rona i khombo eka mina.’ Kutani ndzi yi veke endzilweni ndzi yi hisa ku kondza yi lovisiwa Endzhaku ka masiku ya makume mune ya ku tihambanisa erivaleni, swi kumekile leswaku nhlavutelo ya Xikwembu a yi nga si rhelela Ku fikela siku rin’wana, murhumiwa wa Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) a ta eka mina a ri ni rungula leri nge: ‘O Ka’ab, hakunene Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena). u ku lerisile leswaku u papalata nsati wa wena.’ Ndzi vutisile: ‘Xana ndzi fanele ndzi n’wi dlaya vukati kumbe yini?’ Murhumiwa u hlamurile a ku: ‘A swi bohi leswaku u n’wi dlaya vukati Kambe, swi ringene leswaku u n’wi papalata naswona u nga n’wi tshineli.’ Kutani ndzi byele nsati wa mina ndzi ku: ‘Wena sesi wa mina, u fanele u rhanga u ya ekaya endlwini ya vatswari va wena u tshama kona.’ swin’we na vona ku kondza Allah a nyika xiboho lexi nga erivaleni emhakeni leyi’ u te ‘Endzhakunyana ka sweswo nsati wa Hilal bin Umayyah u ye eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu a vutisa; 'alaihi wasallam u hlamurile: 'Swi antswa loko u nga n'wi heleketi ku sungula naswona a nga fanelanga ku va ekusuhi na wena nkarhinyana' nsati wa Hilal u tshamile a tiyile kutani a ku 'Hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah, sweswi a nga ha ri na ku hisekela vutomi, ku sukela loko a hlangana na xiphiqo lexi.' Ka'ab bin Malik u te;'Vanhu van'wana ku suka eka ndyangu wa mina va te; wasallam malunghana ni mhaka leyi ya nsati wa mina Hikuva, hambiswiritano, a ndzi nga ta swi tiva leswaku nhlamulo ya Rasulullah a yi ta va yihi loko ndzi n’wi kombela mpfumelelo loko ndza ha ri ntsongo.’ Ka’ab bin Malik u te; 'Switikomba leswaku leswi swiyile emahlweni kuringana khume ra vusiku, lerova kuri makume ntlhanu wa vusiku eka hina kusukela loko Mamoslem ya yirisiwile ku vulavula na hina.' Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani ndzi endle xikhongelo xa nimixo hi vusiku bya vu makume ntlhanu endzhaku ka yindlu.' Loko ndzi tshame ndzi khongela, ndzi tele ku tisola ni gome. Swi vonaka onge misava leyi leyikulu yi titwa yi ri yitsongo eka mina. Hi xitshuketa ndzi twe munhu a huwelela hi rito lerikulu etlhelo ka xibakabaka; 'Oho Ka'ab bin Malik, tsaka! ’ Hiloko ndzi nkhinsama kutani ndzi swi tiva leswaku a ndzi ntshunxekile eka xiphiqo xa mina. Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tivise Mamoslem endzhaku ka xikhongelo xa Fajr leswaku Allah Subhanah