Rasulullah shalat malam delapan raka'at, witir tiga raka'at dan shalat dua raka'at, setelah tua shalat sembilan dan enam dan tiga raka'at

Imam Abu Dawud : 1144

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلَاحَ وَأَغْزُو فَلَقِيتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا قَدْ أَرَادَ نَفَرٌ مِنَّا سِتَّةٌ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَتَيْتُهَا فَاسْتَتْبَعْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَأَبَى فَنَاشَدْتُهُ فَانْطَلَقَ مَعِي فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا قَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ قَالَتْ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الَّذِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ أَوَّلَ هَذِهِ السُّورَةِ نَزَلَتْ فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَحُبِسَ خَاتِمَتُهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ نَزَلَ آخِرُهَا فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ وَلَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي السَّابِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ هِيَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَيَّ وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً يُتِمُّهَا إِلَى الصَّبَاحِ وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَطُّ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا يُتِمُّهُ غَيْرَ رَمَضَانَ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ مِنْ اللَّيْلِ بِنَوْمٍ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الْحَدِيثُ وَلَوْ كُنْتُ أُكَلِّمُهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى أُشَافِهَهَا بِهِ مُشَافَهَةً قَالَ قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تُكَلِّمُهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قَالَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَةً فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ بِمَعْنَاهُ إِلَى مُشَافَهَةً حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا

hi byerile [Hafsh bin Umar] u hi byerile [Hammam] u hi byerile [Qatadah] ku suka eka [Zurarah bin Aufa] ku suka eka [Sa’d bin Hisham] u te; 'Ndzi tshame ndzi tshika nsati wa mina, kutani ndzi ya eMedina ndzi ya xavisa fanichara ya mina ya le kaya ku xava matlhari, kutani ndzi ya enyimpini, ndzi hlangane na van'wana va vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, va te; 'Hakunene, a ku ri na vanhu va tsevu exikarhi ka hina lava a va lava ku endla nchumu wo fana na wolowo - ku joyina nyimpi - kambe Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u swi sivele.' Un’wana wa vona u te; 'Hakunene eka Murhumiwa wa Allah kuna xikombiso xa kahle eka wena'. Kutani ndzi ye eka Ibn Abbas ndzi vutisa hi xikhongelo xa witr xa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. U ri; 'Ndzi ta ku komba munhu loyi a tivaka ngopfu hi xikhongelo xa witr xa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, tana eka Aisyah radiallahu 'anha!'. Kutani ndzi rhambe Hakim bin Aflah ku ya hlangana na Aisyah, kambe u kanetile, kambe ndzi ye emahlweni ndzi n’wi khutaza, eku heteleleni ndzi fambe na yena, kutani hi kombela mpfumelelo eka [Aisyah], u vutisile; 'I mani loyi?' ku hlamula; 'Hakim bin Aflah'. Aisyah u vutisile nakambe; 'I mani loyi a nga na wena?' ku hlamula; 'Sa'd bin Hisham', ku vula yena. Aisha u te; 'Xana Hisham bin 'Amir u dlayiwile enyimpini ya Uhud?' Sa'd u te; Ndzi hlamurile; 'Hi swona'. Aisha u te; 'Ku fana na munhu lonene ku fana na 'Amir'. Sa'd u te; kutani ndzi vutisa; 'Oho Ummul Mukminin, ndzi byele hi mahanyelo ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam!'. Aisyah a hlamula; ‘Xana a wu hlayanga Qur’an? Entiyisweni, mahanyelo ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam i Qur’an’. Sa'd u te; Ndzi vutisile; 'Oho Ummul Mukminin, ndzi byele hi swikhongelo swa yena swa vusiku!'. Aisyah a hlamula; 'Xana a wu hlayanga papila leri nge 'Yaa ayyuhal Muzammil -O vanhu lava funengetiweke-?' Ndzi hlamurile; 'Kumbexana'. Aisyah a hlamula; 'Hakunene, loko masungulo ya papila leri ya rhelela, vanghana va Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a va khongela nivusiku ku kondza milenge ya vona yi pfimba, naswona makumu ya papila leri ya ha khomiwile ehenhla - hi Allah - exibakabakeni ku ringana tin'hweti ta khume-mbirhi - lembe rin'we -, endzhaku ka sweswo, makumu ya papila leri ya rhelerile, kutani xikhongelo xa vusiku xi hundzuke sunnah leyi khale a yi boha'. Sa'd u te; Ndzi vutisile; 'Ndzi byele hi xikhongelo xa witr xa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam!'. Aisyah a hlamula; 'A a tolovele ku khongela ti raka'at ta tsevu ta xikhongelo xa Witr, a nga tshami ehansi handle ka raka'at ya vutsevu, kutani a yima a khongela raka'at yin'we yin'wana, leswaku a nga tshami ehansi handle ka raka'at ya vutsevu na ya vutsevu, naswona a nga xeweti handle ka raka'at ya vutsevu, kutani a khongela ti raka'at timbirhi loko a tshamile, ku kondza nhlayo hinkwayo yi va khume-n'we.' raka'ats, O n'wananga, loko a dyuharile a tlhela a dyuharile, u khongele witr ti raka'at ta nkombo, naswona a nga tshamanga handle ka eka rak'ah ya vutsevu na ya vunkombo, a nga xeweta handle ka rak'ah ya vunkombo, endzhaku ka sweswo u khongele ti rak'ah timbirhi loko a tshamile, ku kondza nhlayo hinkwayo yi va nhungu wa ti rak'ah. O n’wana wa mina, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a nga si tshama a khongela ku sukela nivusiku ku ya fika nimixo - a nga wisa - naswona a nga si tshama a hlaya Qur’an vusiku hinkwabyo, naswona a nga si tshama a titsona swakudya n’hweti hinkwayo handle ka n’hweti ya Ramadan, loko a khongela, minkarhi hinkwayo a a swi endla nkarhi na nkarhi, naswona loko a etlela nivusiku, kutani a a khongela khume-mbirhi wa ti-rak’ah nimadyambu’. Sa'd u te; ‘Endzhaku ka sweswo, ndzi hlangane na Ibn Abbas kutani ndzi n’wi hundzisela leswi, kutani Ibn Abbas u te; 'Hi Allah, leyi i hadith - leyi ndzi vulaka yona -, loko ndzi vulavula hi ku kongoma na Aisyah, hakunene a ndzi ta ya eka yena ndzi ya vulavula na yena hi ku kongoma'. Sa'd u te; Ndzi te hi ku landzela; 'Loko a ndzi swi tivile leswaku a wu vulavulanga na yena -hi ku kongoma-, a ndzi nga ta swi hundzisela eka wena'. U hi byerile [Muhammad bin Basyar] u hi byerile [Yahya bin Sa’id] ku suka eka [Sa’id] ku suka eka [Qatadah] hi sanad yo fana na hadith leyi nga laha henhla, u vurile; 'U khongerile ti rak'ah ta tsevu, naswona a nga tshamanga handle ka eka rak'ah ya vutsevu, kutani a tshama ehansi a hlayela dhikr eka Allah Azza wa Jalla, kutani a khongela kutani a vula ku xeweta loku hi nga ku twa.' Endzhaku ka sweswo u khongele ti rak’ah timbirhi a tshamile, endzhaku ko xeweta u khongerile rak’ah yin’we yin’wana, ku kondza nhlayo hinkwayo yi va khume-n’we wa ti rak’ah. O n’wana wa mina, loko a dyuharile naswona a dyuharile, u endle witr nkombo wa ti-rak’ah, naswona a khongela ti-rak’ah timbirhi a tshamile endzhaku ka loko a xewete’. ...hi nhlamuselo leyi fanaka -hi hadith leyi nga laha henhla- ku fikela eka xivulwa...'Musyafahah -ku vulavula hi ku kongoma-'. U hi byerile [Uthman bin Abu Syaibah] u hi byerile [Muhammad bin Bisyr] u hi byerile [Sa’id] hi hadith yo fana na leyi, u vurile; 'Kutani u vule ku xeweta loku hi nga ku twa'. Hilaha Yahya bin Sa’id a vuleke hakona. U hi byerile [Muhammad bin Basyar] u hi byerile [Ibn Abu ‘Adi] ku suka eka [Sa’id] hi hadith yo fana na leyi, Ibn Basyar u vule ku fana na hadith ya Yahya bin Sa’id, kambe u te; 'Kutani u vule ku xeweta kun'we loku hi nga ku twa'.