Imam Darimi : 2840
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ النُّعْمَانِ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لِمَنْ هُوَ قَالَ جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهِ فِي سَبَبِهِ لِمَا لَقِيَتْ مِنْ الْبَلَاءِ وَلِإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ و قَالَ مَكْحُولٌ فَإِنْ مَاتَتْ الْأُمُّ وَتَرَكَتْ ابْنَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ ابْنُهَا الَّذِي جُعِلَ لَهَا كَانَ مِيرَاثُهُ لِإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ كُلُّهُ لِأَنَّهُ كَانَ لِأُمِّهِمْ وَجَدِّهِمْ وَكَانَ لِأَبِيهَا السُّدُسُ مِنْ ابْنِ ابْنَتِهِ وَلَيْسَ يَرِثُ الْجَدُّ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ أَبُ الْأُمِّ وَإِنَّمَا وَرِثَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ أُمَّهُمْ وَوَرِثَ الْجَدُّ ابْنَتَهُ لِأَنَّهُ جُعِلَ لَهَا فَالْمَالُ الَّذِي لِلْوَلَدِ لِوَرَثَةِ الْأُمِّ وَهُوَ يُحْرِزُهُ الْجَدُّ وَحْدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ
[Muhammad bin Al Mubarak]-ek [Yahya bin Hamzah] [An Nu'man]-engandik [Makhul]-etik jakinarazi digu behin emakume baten semearen herentziari buruz galdetu ziotela, norengana joan zen bere ondasuna? Hark erantzun zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, bere amari eman zion, bera izan zelako proba gainditu zuena, eta bere amaren aldeko anaiei. Makhulek esan zuen: Bere ama hiltzen bada eta seme bat uzten badu. Orduan, amari herentzia eman zion semea hiltzen bada, orduan bere herentzia guztia bere amaren aldeko anaiei doa, herentzia haien amari eta aitona-amonari izan behar baita, eta bere aitari dagokionez, amak -aitonak- bere bilobaren herentziaren seiren bat jasotzen du bere alabarengandik, eta amaren aldeko aitona-amonak ez du herentziarik jasotzen posizio honetan izan ezik, amaren aita delako. Eta amaren aldeko anaiek herentzia jasotzeko arrazoia beren ama da. Izan ere, amaren anaiek beren amarengandik bakarrik jasotzen dute herentzia, eta aitona-amonak bere alabarengandik bakarrik, ondasuna berarentzat baita. Haurrari dagozkion ondasunei dagokienez, amaren ondarearen parte direnak, honek eragozten dio aitona-amonak jasotzea bakarrik badago.