İmam Darimi : 2840

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ النُّعْمَانِ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ لِمَنْ هُوَ قَالَ جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهِ فِي سَبَبِهِ لِمَا لَقِيَتْ مِنْ الْبَلَاءِ وَلِإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ و قَالَ مَكْحُولٌ فَإِنْ مَاتَتْ الْأُمُّ وَتَرَكَتْ ابْنَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ ابْنُهَا الَّذِي جُعِلَ لَهَا كَانَ مِيرَاثُهُ لِإِخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ كُلُّهُ لِأَنَّهُ كَانَ لِأُمِّهِمْ وَجَدِّهِمْ وَكَانَ لِأَبِيهَا السُّدُسُ مِنْ ابْنِ ابْنَتِهِ وَلَيْسَ يَرِثُ الْجَدُّ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ أَبُ الْأُمِّ وَإِنَّمَا وَرِثَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ أُمَّهُمْ وَوَرِثَ الْجَدُّ ابْنَتَهُ لِأَنَّهُ جُعِلَ لَهَا فَالْمَالُ الَّذِي لِلْوَلَدِ لِوَرَثَةِ الْأُمِّ وَهُوَ يُحْرِزُهُ الْجَدُّ وَحْدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ

[Muhammed bin Mübarek], [Yahya bin Hamza]'dan [En Numan]'dan, o da [Mekhul]'dan bize şöyle rivayet etti: Li'an işleyen bir kadının oğlunun mirası hakkında kendisine soru soruldu. Malları kime kalırdı? O şöyle cevap verdi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) onu annesine verdi, çünkü o imtihana katlanan kişiydi, ve anne tarafından kardeşlerine. Mekhul dedi ki: Eğer annesi ölür ve geride bir oğul bırakırsa, annesinin mirasını devralan oğul da ölürse, mirasın tamamı anne tarafından kardeşlerine kalır, çünkü o onların annesi ve dedesidir. Babasına gelince, anne (dede) kızından olan torununun mirasının altıda birini alır ve anne tarafından dede, annenin babası olduğu için bu konum dışında miras alamaz. Anne tarafından kardeşlerin miras almasının sebebi de anneleridir. Aslında, bir annenin erkek kardeşleri yalnızca annelerinden miras alırlar ve bir dede yalnızca kızından miras alır, çünkü mülk ona aittir. Çocuğa ait olan ve annenin mirasından sayılan mülke gelince, bu durum dedenin yalnız olması halinde bu mülkü almasını engeller.