Sebab disyariatkannya raml: menampakkan kekuatan kaum muslimin di hadapan kaum musyrikin yang mengira mereka lemah karena demam

Imam Bukhari : 3924

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ وَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ قَالَ ارْمُلُوا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ

hi byerile [Sulaiman bin Harb] U hi byerile [Hammad alias Ibn Zaid] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Said bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas] radliallahu 'anhuma, u vule leswaku, loko Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam na vanghana va yena va fika e -Makkah-, vakhongeri va swikwembu va hlekile; 'Ku fikile eka n'wina varhumiwa lava nga 'soft' hikwalaho ka Yathrib - Medina - flu, kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u lerisile vanghana ku tsutsuma loko va endla swirhendzevutana swinharhu swo sungula swa Tawaf na leswaku va famba exikarhi ka tiphuphu timbirhi ta Yamani. A ku na nchumu lowu a wu n’wi sivela ku va byela leswaku va tsutsuma swirhendzevutana hinkwaswo handle ka rirhandzu ra yena eka vona. Abu Abdullah u te, [Ibn Salamah] u engeterile ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas] u te, loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a fika eka lembe leri landzelaka, loyi a n’wi kombeleleke xitiyisekiso xa vuhlayiseki bya yena, u te: ‘Tsutsuma, wena leswaku vatshembeki va ta vona matimba ya wena’. Naswona hi nkarhi wolowo vapfumeri va swikwembu swo tala a va ri endhawini leyi vuriwaka Quaiqi’an.