Sebab disyariatkannya raml: menampakkan kekuatan kaum muslimin di hadapan kaum musyrikin yang mengira mereka lemah karena demam

Imam Bukhari : 1499

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَقَدْ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ

hi byerile [Sulaiman bin Harb] u hi byerile [Hammad] leswaku i n’wana wa Zaid ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibn ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] u te: ‘Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam na vanghana va yena va tile ku ta endzela Kaaba’. Va Mushrikin va te: ‘U tile eka wena hambi leswi a va tsanile emirini hi ku hisa ka miri loku hlaseleke doroba ra Yathrib’. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u lerisile vanghana va yena ku tsutsuma eka swirhendzevutani swinharhu swo sungula naswona va famba hi ntolovelo exikarhi ka tiphuphu timbirhi - tikhoneni - naswona a ku nga ri na nchumu lowu a wu ta N’wi sivela loko a va lerisa ku tsutsuma eka swirhendzevutana hinkwaswo, kambe leswi a ku nga ri nchumu wun’wana handle ka tintswalo ta Yena eka vona’.