Tanah itu suci dan tidak najis tanah dapat dipakai sujud dan untuk bersuci atau tayamum

Imam Malik : 110

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ

Ndzi byeriwile leswaku Yahya ku suka eka Malik ku suka eka [Abdurrahman bin Al Qasim] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Aisyah] Ummul Mukminin u te, ‘Hi humile na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam eka riendzo. Loko hi ri eBaida`or Dzatul Jaisy, necklace ya mina yi tshovekile yi wa. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u yimile a n'wi lava naswona vanhu va n'wi landzerile. Hi nkarhi wolowo yena na vona a va tisanga mati. Kutani va hlangane na Abu Bakar As Siddiq kutani va ku; 'A wu swi tivi leswaku ku humelele yini hi Aisha? U yime na Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam na vanghana va yena, loko va nga ri ematini naswona na vona a va nga ma tisi’. Aisha u te; 'Abu Bakr u tile loko Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a etlele kutani a veka nhloko ya yena exifuveni xa mina. Abu Bakr u te; 'U sivele riendzo ra Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) na vanghana va yena, loko va nga ri endhawini yo cheleta naswona a va nga ri na mati na vona!' Abu Bakr u ndzi tshinyile kutani a vula swo karhi hi ku ya hi leswi Allaah a n’wi laveke ku swi vula. U ndzi tlhave khwiri hi voko ra yena, naswona a ku na lexi ndzi siveleke ku famba handle ka xiyimo xa Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) loyi a a etlele ehenhla ka xitombo xa mina. Hi nkarhi wolowo, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a ha etlele ku fikela nimixo a nga ri na mati, kutani Allaah, Musa wa Tintswalo, u paluxe ndzimana ya tayammum, kutani va endla tayammum. Usaid bin Khudlair u te, ‘Oho ndyangu wa Abu Bakr, a ku nga ri nchumu handle ka nkateko wo sungula lowu Allaah a mi nyikeke wona.’ 'Aisha u te, 'Kutani hi pfuxe kamela leyi a hi khandziyile, hi kuma necklace ehansi ka yona.'