Kebijakan pengikatan hati (ta'alufal qulub) dalam pembagian ghanimah bagi kaum Quraisy yang baru meninggalkan kebiasaan Jahiliyah

Imam Bukhari : 2914

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُ الْأَنْصَارَ وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ

Һөйләне беҙгә [Әбү Әл Яман] һөйләне [Сыуғәйб] беҙгә һөйләне [Әз Зөһрий] әйтте, ул миңә [Әнәс бин Мәликкә] әйтте, тип, ансарҙар араһынан кешеләр Рәсүлуллаһ менән һөйләшкән, ҡасан Аллаһ Тәғәлә Һәүәзин ҡәбиләһенең мөлкәтен Рәсүлуллаһуаллаһуаллаһуаллаһуаллаһуаллаһуаллаһу ғәләйһис-сәләмгә биргән. Ул ваҡытта ул Ҡөрәйштәргә йөҙ дөйә рәүешендә өлөш бирә ине. Улар әйтте; «Ҡөрәйштәргә өлөш биреп, ҡан ҡойған ҡылыстарыбыҙ булһа ла, беҙҙе ташлап киткәне өсөн Аллаһ Илсеһен ғәфү итһен». Әнәс әйтте; — Шунан һуң улар фекер алышҡан нәмәләрҙе Рәсүлуллаһҡа еткерҙеләр. Шуға күрә ансарҙарға илсе ебәрелеп, уларҙы ҡыҙҙырылған тиреләрҙән эшләнгән тирмәгә йыйып, үҙҙәренән башҡа бер кемгә лә ҡушылырға рөхсәт итмәйҙәр. Улар йыйылғас, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм уларҙы ҡаршыларға килеп: «Һеҙҙең турала миңә килеп еткән хәбәрҙә нимә булды?» Уларҙың фаҡихтары Уға әйтте; — Беҙҙең аҡыл эйәләре бер нәмә лә әйтмәне, эй, Аллаһ Рәсүле. Шулай ҙа, ысынлап та, йәштәр бар, улар; Ҡөрәйштәргә өлөш биргәне һәм ҡан ҡойған беҙҙең ҡылыстар булһа ла, ансарҙарҙан баш тартҡаны өсөн Аллаһ Илсеһен ғәфү итһен». Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ: «Ысынлап та, мин ғүмерҙәре әле көфөрлөккә яҡын булған кешеләргә өлөштәр бирәм», — тигән. Һеҙ был кешеләрҙең өйҙәренә байлыҡ менән ҡайтыуына ризаһығыҙмы, ә уның урынына һеҙ Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһиссәләм менән йәшәгән урынығыҙға ҡайтыуығыҙға ризамы?». Аллаһ менән ант итәм, һеҙ өйгә алып ҡайтҡан нәмәләр улар алып килгән нәмәләрҙән яҡшыраҡ!» Ансарҙар әйтте; «Беҙ ризабыҙ, эй, Аллаһ илсеһе». Шунан һуң тағы: «Ысынлап та, мин үлгәндән һуң һин бик күп бик ауыр хәлдәр күрерһең», — тине. Ошо сәбәпле, әл-һүҙл күлендә Аллаһ һәм Уның Рәсүле саллаллааһүғәләйһиссәләм менән осрашҡансы сабыр итегеҙ. Әнәс әйтте; — Һуңыраҡ асыҡланды, беҙ көтә алманыҡ.