Hakim makan barang yang dihadiahkan maka ia telah makan kemurkaan, dan jika menerima suap maka itu akan menariknya kepada kakufuran
Имам Нәсаи : 5571أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَالْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ وَقَالَ مَسْرُوقٌ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ
Бізге [Құтайба] мен [Әли бин Хужр] екеуі де [Халафты], атап айтқанда Ибн Халифаны, [Мансур бин Задзанды], [Әл-Хакам бин Утайбаны], [Әбу Уәйлді], [Масруқты] былай деп айтқаны хабарланды: ол: «Егер қазы берілген нәрсені жесе, онда ол ашуды жеген болады, ал егер ол пара алса, онда ол оны күпірлікке тартады», - деді. [Масруқ] былай деді: «Кім хамр ішсе, онда ол күпірлік етеді, ал оның күпірлігі - оның намазы қабыл болмайды».