Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2417

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِيهِ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُواوَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ يَعْنِي فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا

[Yahya bin Bukair] u hi byerile [Al Laits] ku suka eka ['Uqail] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka ['Urwah] leswaku [Marwan bin Al Hakam] na [Al Miswar bin Makhramah] havambirhi va vikile eka yena, Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u endzeriwe hi vurhumiwa ku suka eka rixaka ra Hawazin leri amukeleke Islam naswona va n'wi kombele ku tlherisela nhundzu ya vona na ya vona vabohiwa. Hiloko a ku eka vona: ‘Eka mina sweswi ku ni vanhu vo fana na n’wina va vona naswona marito lawa ndzi ma tsakelaka ngopfu i ntiyiso swinene. Kutani hlawula xin’we eka swilo swimbirhi, hambi ku ri mahlonga kumbe rifuwo naswona hakunene ndzi ta va nyika nkarhi’. Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a a va rindzele kwalomu ka awara ya khume nimadyambu loko va vuya hi le Ta'if. Endzhaku ka loko swi ve erivaleni eka vona leswaku Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a nge tlheleli eka vona handle ka yin’wana ya tindlela timbirhi, va te; 'Hi hlawula vabohiwa'. U yime emahlweni ka Mamoslem kutani a dzunisa Allah, Loyi a nga Yena loyi a nga na mfanelo yo dzunisiwa, kutani a ku: ‘Endzhaku ka sweswo, vamakwenu va tile eka hina hi ku hundzuka naswona hakunene ndzi ehlekete leswaku ndzi ta tlherisela makhumbi. Kutani loyi exikarhi ka n’wina a tsakelaka ku endla leswinene - hi ku ntshunxa vabohiwa - eka mhaka leyi, swi endle, naswona loyi exikarhi ka n’wina a lavaka ku swi hlayisa tanihi mfanelo ya yena, kutani hi ta n’wi nyika nhundzu ya fa’i leyi Allah a hi nyikeke yona ku sukela eku sunguleni, yi endle’. Kutani vanhu va te: ‘Hi hlawula ku endla leswinene - va nyiketa, Wena Murhumiwa wa Allah’. Kutani A ku eka vona: ‘A hi swi tivi leswaku i mani eka n’wina loyi a nga na mfanelo yo nyika mpfumelelo naswona i mani loyi a nga nyikeliki mpfumelelo, kutani tlhelela endzhaku ku kondza mi tisa varhangeri lava langutelaka timhaka ta n’wina’. Eku heteleleni vayile ekaya va vulavula na varhangeri va vona kutani va tlhelela eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani va n’wi tivisa leswaku va pfumerile naswona va nyikile mpfumelelo’. Lexi i xitori lexi nga fika eka hina mayelana na vabohiwa va rixaka ra ka Hawazin. Xivulwa xo hetelela - lexi i xitori... - hi lexi Az Zuhriy a xi vuleke.