Seekor kuda, pada ubunnya akan terus ada kebaikan hingga hari qiyamat

Imam Nasa'i : 3507

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَمِيرِ فَقَالَ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

hi tivise [Muhammad bin Salamah] na [Al Harith bin Miskin] hi ku hlaya xitlhokovetselo naswona ndzi swi twile, marito i marito ya Al Harith bin Miskin, ku suka eka [Ibn Al Qasim] u te; yi hlamuserile eka mina [Malik] ku suka eka [Zaid bin Aslam] ku suka eka [Abu Salih As Samman] ku suka eka [Abu Hurairah], leswaku Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hanci ya nyimpi i ya munhu tanihi hakelo, eka munhu tanihi xisirhelelo na munhu tanihi xidyoho. Loko ku ri leswi nga hakelo eka munhu i munhu loyi a yi bohaka endleleni ya Allah ivi a yi siya nkarhi wo leha emadyelweni kumbe entangeni. Kutani leswi yi swi dyaka loko yi ri endhawini leyi yi bohiweke eka yona ni le jarateni i swinene eka yena, naswona loko hanci yi yima yi famba ehenhla ka ndhawu yin’we kumbe timbirhi leti tlakukeke kutani swiporo swa yona - loko yi ri eka hadith Al Harith; ku boxiwa 'na manyoro ya yona' - swikahle eka yena. Loko a hundza nambu a nwa eka wona, hambi leswi a nga laviki leswaku hanci ya yena yi nwa, kutani leswi swi ta va leswinene swo karhi eka yena, kutani hanci i hakelo eka yena. Naswona munhu loyi a n’wi bohaka leswaku a ta nyikiwa naswona a nga kombeli, a nga rivali timfanelo ta Allah ni le makatleni ya hanci ni le ndzhaku, kutani hanci yi fana ni xisirhelelo eka yena. Naswona munhu loyi a yi bohaka leswaku a tikukumuxa no ti kombisa eka Mamoslem, kutani hanci yi ta hundzuka xidyoho eka yena’. Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na yena u vutisiwile hi timbhongolo. U tlhele a ku: 'A ku na nchumu lowu nga fika eka mina mayelana na mhaka leyi handle ka ndzimana leyi leyi hetisekeke: '-Loyi a endlaka mintirho leyinene yo tika ku fana na dzarrah, hakunene u ta vona -hakelo-' -Qs. Al Zalzalah: 7-8-.