Nabi mengharamkan madu, akhirnya turun ayat: Wahai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah halalkan bagimu?

Imam Abu Dawud : 3227

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ{ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي إِلَى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ }لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا }لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْخَبَرِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ سَوْدَةُ بَلْ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا سَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْمَغَافِيرُ مُقْلَةٌ وَهِيَ صَمْغَةٌ وَجَرَسَتْ رَعَتْ وَالْعُرْفُطُ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ

Mae wedi dweud wrthym fod [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] wedi dweud wrthym [Hajjaj bin Muhammad] ei fod wedi dweud; [Dywedodd Ibn Juraij] gan ['Atha] ei fod wedi clywed ['Ubaid bin 'Umair] yn dweud; Clywais [Aisyah] radiallahu 'anhuma, gwraig y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, yn adrodd bod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn byw yn nhŷ Zainab bint Jahsy ac yn yfed mêl wrth ei hochr. Yna cytunodd Hafshah a minnau y dylai pwy bynnag ohonom a gyfarfyddir gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, ddweud 'Yn wir, rwy'n arogli Maghafir - math o blanhigyn-'. Yna cyfarfu ag un o'r ddau ohonynt, yna dywedodd hyn wrtho. Felly dywedodd: 'Yfais hyd yn oed fêl yn nhŷ Zainab. Ac ni wnaf byth eto'. Yna daeth yr adnod: '-Pam yr ydych chi'n gwahardd yr hyn y mae Allah wedi'i wneud yn gyfreithlon i chi...-' tan Ei eiriau: '-Os ydych chi'ch dau yn edifarhau at Allah...-' -Qs. Yn Tahriim: 1-4-, i Aisyah a Hafshah'. '-A chofiwch pan drafododd y Proffwyd yn gyfrinachol gydag un o'i wragedd -Hafsah- ddigwyddiad-' -Qs. Yn Tahriim: 3-, oherwydd ei eiriau: 'Hyd yn oed fi sy'n yfed mêl'. Mae wedi dweud wrthym ni [Al Hasan bin Ali] ei fod wedi dweud wrthym ni [Abu Usamah] gan [Hisham] gan [ei dad] gan [Aisha] dywedodd, 'Roedd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wrth ei fodd â melysion a mêl'. Yna soniodd am yr hadith hwn. Ac roedd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn anhapus iawn pan aroglodd arogl y bwyd hwn. Ac yn yr hadith hwn mae Sauda yn dweud, 'Syr bwyta maghafir!' Dywedodd: 'Yfais hyd yn oed y mêl a roddodd Hafshah i mi'. Yna dywedais i, 'Mae'r gwenyn wedi bwyta Urfuth - math o blanhigyn sy'n arogli'n ddrwg-!' Dywedodd Abu Daud, 'Mae Maghafir yn muqlah, sef shamghah - math o blanhigyn-, mae jarasat yn warchod tra bod 'urfuth yn blanhigyn ymhlith planhigion gwenyn.'