Larangan dua transaksi dalam satu akad, jual beli dengan cara al-lams, dan an-najsy

Imam Abu Dawud : 2933

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا

Уны беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғит] һәм [Әхмәт бин Ғәмр бин Әс Сәрх] һөйләгән, тәржемәһе был. Улар әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әз Зөһриҙән] [Әсә бин Йәзидтән? Әл-Ләйци] [Әбү Сәғит Әл-Худри] тигән китабынан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ике төрлө һатып алыу-һатыуҙы һәм ике төрлө кейемде тыйған тип. Һатып алыу һәм һатыу ике төрлө була, атап әйткәндә, мөләмәсәх - ике кеше тарафынан тыштан ҡағылып -ламс- кейемде асмайынса һәм эсендә нимә барлығын белмәйенсә башҡарылған кейем һатып алыу һәм һатыу- һәм мөнәбәҙә -кемдер әйтә; ташларға миңә нимә бар һәм мин ташлайым, нимә минең, һәм был һатып алыу-һатыу процесы тип иҫәпләнә. Ике кейем истимал шамма` - ҡулға урын булмаған уралған кейем - һәм кеше үҙен туҡымаға урап, енси ағзаларын асып һала йәки енси ағзаларын ҡаплаған туҡыма юҡ. Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәлигә], [Әбдүррәзәҡкә], [Мәғмәргә] [Әз Зөһриҙән], [Әсә бин Йәзидтән) һөйләнеме? Әл-Ләйци] [Әбү Сәғит Әл-Худри] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән был хәҙис менән. Ул өҫтәне; ә истимал шама` бер туҡыма менән ҡапланған, туҡыманың ике осон һул елкәгә ҡуйып, уң яғын асыу. Ә мөнәбәҙә - был әйтергә; Әгәр мин был кейемдәрҙе һеҙгә ташлаһам, тимәк, һатыу-һатып алыу дөрөҫ буласаҡ. Ә мөләмәсә - туҡымаға ҡулдары менән тейеп, уны асмау, эстән тышҡа әйләндермәү. Әгәр ул тейһә, тимәк, һатыу-һатып алыу дөрөҫ. Беҙгә [Әхмәт бин Сәлих] [Әнбаса бин Халид] һөйләне, беҙгә [Юныс] [Ибн Шиһабтан] һөйләне, тине; миңә [Әмир бин Сағдан бин Әбү Ваҡҡашҡа] хәбәр итте: [Әбү Сәғит Әл Худри] былай тигән; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм Суфьян менән Абдурраззаҡтың хәҙистәрен тулыһынса тыйҙы.