حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ

Esan digu [Ahmad bin Salih-ek], esan digu ['Anbasah bin Khalid-ek], esan dit [Yunus bin Yazid-ek], esan du; [Muhammad bin Muslim bin Shihab-ek] esan du; jakinarazi dit ['Urwah bin Az Zubair-ek], [Aisyah-ek] Ala pozik egon dadila berarekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan diola ezjakintasun garaiko ezkontza lau motetan oinarritzen zela, ezkontza horien artean gaur egungo jendearen ezkontzak daude, hots, gizon batek beste baten emakume tutoreari proposatzen dio, gero dote bat ematen dio, eta gero gizonak harekin ezkontzen da. Eta beste ezkontza bat gizon batek bere emazteari esaten diona da: hilekotik garbi badago; joan halakoarengana eta izan sexu harremanak harekin! Eta bere senarrak utzi egin zuen eta ez zuen harekin betiko sexu harremanik izan, harik eta harekin sexu harremanak izan zituen gizonarengandik haurdun zegoela argi geratu zen arte. Orduan, haurdun dagoela argi dagoenean, senarrak nahi badu, harekin sexu harremanak izango ditu, eta hori egiten du haurraren adimena ziurtatu nahi duelako. Eta ezkontza horri istibdha' ezkontza deitzen zaio. Beste ezkontza bat hamar pertsona baino gutxiagoko talde bat biltzen denean eta emakume batekin topo egiten dutenean da, eta denek harekin sexu harremanak izaten dituzte. Gero, emakumea haurdun dagoenean eta erditu duenean, eta erditzetik hainbat gau igaro direnean, mezulari bat bidaltzen die eta inork ezin dio uko egin haren aurrean bildu arte. Orduan, emakumeak esaten die: Aurreko harremanak ezagutzen dituzue, nik erditu dudan bitartean, eta zuen semea da, Oi, Hala eta Hala. Emakumeak haien artean gustuko duen pertsona izendatzen du, eta haurrak jarraitzen dio. Eta laugarren ezkontza jende talde handi bat biltzen denean eta berarengana etortzen den inori uko egiten ez dion emakume batengana hurbiltzen denean da. Prostitutak dira eta banderak jartzen zituzten ate gainean, haiek nahi zituzten eta haiekin topo egiten zutenentzako seinale gisa. Orduan, emakumea haurdun badago eta erditu badu, biltzen dira eta arrastoetan adituak diren pertsonak ekartzen dituzte, gero haurra ikusten duten pertsonari egozten diote, orduan pertsona horrek bere seme-alabatzat hartzen du eta haurrari bere seme-alaba deitzen zaio, pertsona horrek ezin du ukatu. Orduan, Ala-k Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam bidali zuenean, jahiliyah ezkontza guztiak suntsitu zituen, garai hartako ezkontza musulmanak izan ezik.