Imam Abu Dawud : 1934

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ

مارا [احمد بن صالح] ءَ گشتگ، مارا [انبسہ بن خالد] ءَ گشتگ، من ءَ [یونس بن یزید] ءَ گشتگ، آئی ءَ گشتگ؛ [محمد بن مسلم بن شهاب] گوشت؛ من ءَ [عروہ بن از زبیر] ءَ ھال داتگ، کہ [عائشہ] اللہ چہ آئی ءَ رضا بہ بیت، پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ جنین، آئی ءَ ھال داتگ کہ جہالت ءِ دور ءَ نکاح چار وڑ ءَ بوتگ، اے نکاحانی تہ ءَ مرچیگیں مردمانی نکاح اَنت کہ لھتے گوں آئی ءَ proposes the manone to a. آئی ءَ جہیز دنت، پدا مرد آئی ءَ گوں نکاح کنت۔ ءُ دگہ نکاحے ایش اِنت کہ مردے وتی جن ءَ گُشیت؛ اگاں چہ وتی حیض ءَ پاک اِنت؛ فلا ءُ فلا ءِ گور ءَ رو ءُ گوں آئی ءَ سیکس کن! ءُ آئی ءِ مرد ءَ آئی ءَ یلہ دات ءُ پہ ابد آئی ءَ گوں سیکس نہ کت داں کہ اے گپ پدر بوت کہ آ چہ ھما مرد ءَ حاملہ اِنت کہ آئی ءَ گوں سیکس کتگ ات۔ پدا وھدے کہ حمل ءِ ھال پدر بوت گڑا آئی ءِ مرد ءَ اگاں لوٹ ات گڑا آئی ءَ گوں سیکس کت ءُ آئی ءَ اے کار ھما وھد ءَ کت کہ آ زھگ ءِ عقل ءُ زانت ءَ گرگ لوٹ ایت۔ ءُ اے نکاح ءَ استبدھ ءِ نکاح گُش اَنت، دگہ نکاحے ھما جاہ اِنت کہ چہ دہ ءَ کمتریں مردم یکجاہ بنت ءُ یک جنینے ءَ گوں دچار کپ اَنت ءُ آ درست آئی ءَ گوں سیکس کن اَنت، پدا وھدے کہ جنین حاملہ بیت ءُ آئی ءِ زھگ ءِ پیدائش ءَ پد بازیں شپ گوستگ اَنت، آ چہ آھاں یک قاصدے روان دنت کہ آھانی گور ءَ refuse کنت ءُ آ دگہ کس ءَ refuse نہ کنت۔ پدا جنین ءَ آھاں گوشت؛ تو پیسرا چہ وتی جیڑہاں پیسر ءَ زان ئے، وھدے کہ من زھگ زھگ بوتگ آں، ءُ آ تئی چُک اِنت، اے فولان۔ زالبول ءَ آھانی تہ ءَ ھما مردم ءِ نام گْوشت کہ آئی ءَ دوست بوتگ پمیشکا چُک ءَ ھم ھمے رند ءَ کپتگ۔ ءُ چارمی آروس ھما وھد ءَ بوتگ کہ بازیں مردمے جم بوتگ ءُ جنین آدمانی گور ءَ اتکگ کہ آیاں ھرکس کہ آھانی گور ءَ اتکگ رد نہ کتگ، آ زناکار بوتگ انت ءُ آ وتی دروازگ ءِ سر ءَ پرچم ایر کتگ انت کہ پہ ھما مردماں نشانی بوتگ کہ آھاں لوٹ اتگ ءُ آھاں گوں دچار کپتگ انت۔ پدا اگاں جنین حاملہ بوتگ ءُ زھگ داتگ گڑا آ جم کنگ بنت ءُ آ مردم آرگ بنت کہ آ نشانانی تہا ماہر انت گڑا آ زھگ ءَ ھما مردم ءَ منسوب کن انت کہ آ گند انت گڑا آ مردم آئی ءَ وتی زھگ ءِ بستار ءَ زوریت ءُ زھگ ءَ وتی زھگ گشگ بیت آ مردم آئی ءَ رد کت نہ کنت۔ پدا وھدے کہ اللہ تعالیٰ ءَ محمد صلى الله عليه وسلم دیم دات گڑا آئی ءَ اے وھد ءَ مسلمانانی نکاح ءَ ابید دگہ جہلیت ءِ نکاح ھلاس کت انت۔