Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 1

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

A mak ngenikem [Apdullah bin Maslamah bin Ka’nab al Qa’nabi] pwe [Apdul Aziz, weween bin Muhammad] a erenikem seni [Muhammad, weween bin Amru] seni [Abu Salamah] seni [Al Mughirah bin Shu’bah] pwe lupwen ewe Soufos a mochen feilo ngeni i (pea) a pwisin asoso, epwe chok nonnom towau.

Hadith

Imam Abu Dawud : 2

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ

[Musaddad bin Musarhad] a fen erenikich [Isa bin Yunus] a fen erenikich [Isma’il bin Abdul Malik] seni [Abu az Zubair] seni [Jabir bin Abdullah] pwe nupwen ewe Soufos a mochen asoso pwisin i, a feino ngeni tori ese wor emon a saew ngeni.

Hadith

Imam Abu Dawud : 3

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا

A erenikem [Musa bin Isma’il] a erenikem [Hammad] a erenikem [Abu At Tayyah] a apasa; A fen erenikem [emon Shaikh] a apasa; Iwe, lupwen a feito Basrah, lupwen a apworausa ewe hadith seni [Apu Musa], A mak echö taropwe ngeni Apu Musa pwe epwe eisini usun fitu mettoch. Iwe, Abu Musa a makkei echö taropwe ngeni -lon pölüwen-, enletin üa nom ren Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam lon eu rän, iwe, a mochen uri, iwe, a feila ngeni eu leni mi wor pwül mi mosonoson lon ewe fönüpöön, mürin a apasa: ‘Ika eman leimi a mochen ünümi pwe epwe ünümi. urin non'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ

A erenikem [Musaddad bin Musarhad] a erenikem [Hammad bin Zaid] me [Abdul Warits] seni [Apdul Aziz bin Shuhaib] seni [Anas] a apasa; Iwe, lupwen a mochen tolong lon ewe imwen möngö, a apasa: ‘O Allah, enlet, üa kütta ai tümün senikemi’, nge met a apworausa seni Abdul Harith, a apasa: ‘Üa kütta ai tümün seni Kot seni ekewe tefil mwän me fefin. Abu Dawud a apasa; Syu’bah a apworausa seni Aptul Asiz -ren lafazh-; ‘O Allah, ennetin ua kutta ai upwe tumunu En’, non pwan ew fansoun a aporausa -ren lafazh-; ‘Ua kutta tumun seni Allah’, me Wuhaib a apasa; ‘Epwe mut ngeni an epwe kutta tumun seni Allah’. A fen apworausa ngenikich [Al Hasan bin Amru, wewen As Sadusi] a apworausa ngenikich [Waki’] seni [Syu’ba] seni [Abdul Aziz, wewen Ibn Shuhaib] seni [Anas] ren ewe lafazh lon ei hadith, i -Syu’ba- a apworausa -ewe lafazh ren Abdul Aziz-; ‘O Allah, ennetin ua kutta tumun non En’. Suba a apasa; Iwe, lon pwal eu fansoun, a apasa pwe -ren lafazh-; ‘Ua kutta tumun seni Allah’.

Hadith

Imam Abu Dawud : 5

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضِرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

A erenikem [Amru bin Marzuq] a erenikem [Syu’bah] seni [Qatadah] seni [emön Nadhr bin Anas] seni [Zaid bin Arqam] seni [Zaid bin Arqam] seni Rasulullah, a apasa: ‘Enlet, ewe leeni ikewe oua ünümi sakau ie a nom ren emön lein ekewe tefil epwe apasa, ina popun, lupwen epwe torikemi; "Ua kutta tumun non Allah seni ekkewe tefin mwan me ekkewe tefin fefin."

Hadith

Imam Abu Dawud : 6

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لَا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لَا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ

A erenikem [Musaddad bin Musarhad] a erenikem [Abu Muawiyah] seni [al A’masy] seni [Ibrahim] seni [Abdurrahman bin Yazid] seni [Salman] a apasa; apasa ngeni i; ‘Enletin noum we Soufos a aiti ngonuk mettoch meinisin tori ewe defection?’ a apasa. Salman a pölüweni; ‘Mi enlet, i sallallaahu ‘alaihi wasallam a pinei kich ach sipwe nenengeni ewe Qibla nupwen sia rong are rong, pwe sisap iotek ren pouch mi pwung, pwe emon leich esap iotek ren kisikis seni ulungat fau, are iotek ren ppwul are ppwul seni man’.

Hadith

Imam Abu Dawud : 7

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ

A erenikich [Aptullah bin Muhammad emon Nufaili] a fen erenikich [Ipnul Mubarak] seni [Muhammad bin Ajlan] seni [al Qa’qa’ bin Hakim] seni [Apu Salih] seni [Apu Hurairah] a apasa; Rasulullah a apasa: ‘Enlet, ngang ngenikemi chok usun wisen emon sam me in, ua aiti ngenikemi; Lupwen emon leimi a mochen uri, kosap nennengeni ewe Qiblah, kosap pwal kul ngeni, me kosap fori ewe fofforun fel ren poun we mi pwung.’ Iwe, a pwal allükü pwe repwe iotek ren ülüngät fau, me a pinei ar repwe iotek ren föün man me föün äsefich mi chöüfetäl.

Hadith

Imam Abu Dawud : 8

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةًقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوافَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

A erenikich [Musaddad bin Musarhad] a erenikich [Sufyan] seni [Az Zuhri] seni [‘Atha‘ bin Yazid al Laitsi] seni [Abu Ayyub] minne a aporausa seni Rasulullah, a apasa: ‘Lupwen ka feilo ngeni eu leeni pwe kopwe limelimoch, nge kosap limelimoch. east are otiw’. Iwe, aua feito Siria, me aua kuna pwe ekkewe leenien limengau ra fen kauta mi nennengeni ewe Qibla, iwe, aua kul seniir me tingor omusomus ngeni Allah.

Hadith

Imam Abu Dawud : 9

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ

A erenikem [Musa bin Isma’il] a erenikem [Wuhaib] a erenikem [‘Amru bin Yahya] seni [Apu Zaid] seni [Apu Ma’qil Al Asadi] a apasa; Ewe Soufos a pinei kich ach sipwe nenengeni ekkewe ruu Qibla - Mecca me Baitul Maqdis - nupwen sia fitikoko ika fitikoko. Abu Dawud a apasa; Abu Zaid i emon chon sahaya me lom lon ewe mwichen chon Banu.

Hadith

Imam Abu Dawud : 10

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ

A erenikem [Muhammad bin Yahya bin Faris] a erenikem [Shafwan bin Isa] seni [Al Hasan bin Dzakwan] seni [Marwan Al Ashfar] a apasa; Fan eu ua kuna [Ibn Umar] noun we kamel a nenengeni ewe Qibla, mwirin a mwot me uri nupwen a nenengeni, mwirin ua eisini; ‘O Abu, esap pwe ei a pinepin?’ a apasa. A ponueni; 'Ina pwungun, nge mi pinepin ika kopwe fori non ew neni mi suk, ika pwe mi wor och mettoch mi rokopwanieno nefinen en me ewe Qibla, iwe ese ngaw'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 11

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ

A fen erenikem [Aptullah bin Maslamah] seni [Malik] seni [Yahya bin Sa’id] seni [Muhammad bin Yahya bin Habban] seni [an we uncle, Wasi’ bin Habban] seni [Aptullah bin Umar] a apasa; 'Enlet, fan eu ua feita won eu imw, mwirin ua kuna Rasulullah won ruu brick mi nennengeni Baitul Maqdis non eu napanap mi uren fitikoko.'

Hadith

Imam Abu Dawud : 12

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا

A erenikem [Muhammad bin Basysyar] a erenikem [Wahb bin Jarir] a erenikem [semei we] a apasa; Fan eu ua rongorong [Muhammad bin Ishaq] a apasa eu hadith seni [Aban bin Salih] seni [Mujahid] seni [Jabir bin Abdullah] a apasa; Nabiyullah a pinei kich ach sipwe nenengeni ewe Qibla nupwen sia uri, iwe ua kuna i ew ier me mwen an mano, a uri me mwen ewe Qibla.

Hadith

Imam Abu Dawud : 13

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بِهِ

A fen erenikich [Zuhair bin Harb] a fen erenikich [Waki’] seni [Al A’masy] seni [emon mwan] seni [Ibn Umar] pwe ewe Soufos nupwen a mochen asoso, ese awena an kewe uf tori an arap ngeni ewe puun. Abu Dawud a apasa; A mak ren [Apdussalam bin Harb] seni [Al A’masy] seni [Anas bin Malik], nge i -Al A’masy- dha’if. Apu Isa Ar Ramli a apasa; A ürenikich pwe Ahmad a ürenikich pwe Amru a ürenikich Abdussalam ren ei hadith.

Hadith

Imam Abu Dawud : 14

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ

A erenikem [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] a erenikem [Ibnu Mahdi] a erenikem [Ikrimah bin Ammar] seni [Yahya bin Abu Kathir] seni [Hilal bin ‘Iyadh] a apasa; A fen ereni ei [Abu Sa’id] a apasa; Fan eu ua rongorong ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a apasa: ‘Kosap mut ngeni ruemon mwan repwe feilo ngeni eu leeni pwe repwe lingoch atun ir me ruemon ra pwarata inisir mi monomon, iwe, repwe fos, pun enletin Allah ‘azza wajalla a oput ena’. Abu Dawud a apasa; Ei kapwüng ese fis lükün chök Ikrima bin Ammar.

Hadith

Imam Abu Dawud : 15

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ

A fen erenikich pwe [Uthman] me [Apu Bakr], ir me ruemon noun Apu Syaibah, ra apasa; A erenikich [Umar bin Sa’d] seni [Sufyan] seni [Adh Dhahhak bin Uthman] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] a apasa; A wor eu fansoun emon mwan a fetal ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam nupwen a uri, iwe ewe mwan a apasa kapong ngeni, nge ese ponueni an kapong ngeni. Abu Dawud a apasa; A fen mak seni Ibn Umar me ekkoch, pwe nupwen ewe Soufos a fori tayammum, iwe a ponueni an ewe mwan kapong.

Hadith

Imam Abu Dawud : 16

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ

A fen erenikich [Muhammad bin al Mutsanna] a fen erenikich [Abdul A’la] a fen erenikich [Sa’id] seni [Qatadah] seni [Al Hasan] seni [Hudhain bin Al Mundzir Abi Sasan] seni [Al Muhajir bin Qunfudz] Pwe fan eu a churi ewe Soufos a apasa ngeni ewe soufos. Soufos, nge ese pölüweni an kapong tori an a föri ablution, iwe, a tingor omusomus me apasa: ‘Enlet, use sani ai upwe apasa ewe Iten Allah Ta’ala ika pwe ese pin’.

Hadith

Imam Abu Dawud : 17

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

A fen erenikich [Muhammad bin Al ‘Ala] a fen erenikich [Ibn Abi Za‘idah] seni [seman we] seni [Khalid bin Salamah, weween Al Fafa] seni [Al Bahiy] seni [‘Urwah] seni [Aisyah] a apasa; Iwe, ewe souläng epwe üreni Kot fansoun meinisin lon iteiten napanap meinisin a nom lon.

Hadith

Imam Abu Dawud : 18

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ

A erenikich [Nashr bin Ali] seni [Abu Ali Al Hanafi] seni [Hammam] seni [Ibn Juraij] seni [Az Zuhri] seni [Anas] a apasa; Nupwen ewe Soufos a mochen tonong non ewe nenien tonong, a angei an we ring. Abu Dawud a apasa; Iei eu hadith mi ngau, nge met a silei seni [Ibn Juraij] seni [Ziyad bin Sa’ad] seni [Az Zuhri] seni [Anas] pwe ewe Soufos a aea efoch ring mi for seni silifer me mwirin a oturalong. Ewe mwaal ikei a feito seni ewe Hammam, me ei hadith ese mak lukun chok seni ewe Hammam.

Hadith

Imam Abu Dawud : 19

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا قَالَ هَنَّادٌ يَسْتَتِرُ مَكَانَ يَسْتَنْزِهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَسْتَنْزِهُ

A erenikem [Zuhair bin Harb] me [Hanad bin As Sari] pwe ir me ruemon ra apasa; A erenikem [Waki’] a erenikem [Al A’masy] a apasa; Ua rongorong [Mujahid] a apasa seni [Thawus] seni [Ibn Abbas] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a fetan won ruu peias fan eu me a apasa: ‘Enlet, ir me ruemon ra kan kuna liwinir, me ir me ruemon rese kuna liwinir ren tipis watte. Nge ren ei emon, ina pokiten ese pwisin alimelima inisin seni urin, nge ei emon, pokiten a fetal ren namimah’. Iwe a ereni emon an epwe angei efoch ira date mi pwas, iwe a kinikisitiw non ruu kinikin, iwe a fotuki non ei peias me a fotuki ew non pwan ew peias, iwe a apasa: ‘Amwo epwe tongeni asarama ir me ruemon ukukun ar rese pwas’. Hanat a apworausa ngeni ewe chon ässäw mi nom lon ewe leni mi ässäw. A fen erenikich [Uthman bin Abu Syaibah] a erenikich [Jarir] seni [Mansur] seni [Mujahid] seni [Ibn Abbas] seni ewe Soufos, weween ekkewe kapas asan, a apasa; ‘ese suki inisin seni an uri’, nge Mu’awiyah a apasa; ‘ese wor emon mi pin’.

Hadith

Imam Abu Dawud : 20

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ جِلْدِ أَحَدِهِمْ و قَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَسَدِ أَحَدِهِمْ

A erenikem [Musaddad] a erenikem [Apdulwahid bin Ziyad] a erenikem [Al A’masy] seni [Zaid bin Wahb] seni [Abdurrahman bin Hasanah] a apasa; Fan eu ua feilo ren Amru bin Al Ash pwe aupwe churi Rasulullah, iwe, a tou a uwei efoch tittin maun, iwe, a pwoluelo inisin ren me a uri. Ina minne sia apasa; ‘Nengeni, a uri usun emon fefin a uri’. Ewe Soufos a rongorong ei, iwe a apasa: ‘Ouse sinei met emon me nein ekkewe Noun Israel a angei? Me lom, lupwen ekewe chon Israel ra tori ünümer, ra pöküela ewe kinikin mi ur ren ünümer, mürin ewe aramas a pinei ar repwe föri ei, iei mine ra küna kapwüng lon peiaser kewe’. Abu Dawud a apasa; [Mansur] a apasa seni [Apu Wa`il] seni [Apu Musa] usun ei hadith, a apasa; -Wewen, ika pwe a tori inisin emon me neir. Iwe, a apasa: ‘Inisin eman me leir’.