Bepergian selama sepuluh sampai sembilan belas hari dengan mengqashar (meringkas), dengan shalat dua rakaat

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَاهُ وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَصَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِوَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ زَادَ عَنْ حَفْصٍ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا زَادَ مِنْ هَا هُنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمْ الطُّرُقُ فَلَوَدِدْتُ أَنْ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةَ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ فَقِيلَ لَهُ عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ ثُمَّ صَلَّيْتُ أَرْبَعًا قَالَ الْخِلَافُ شَرٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَجْمَعَ عَلَى الْإِقَامَةِ بَعْدَ الْحَجِّ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ اتَّخَذَهَا وَطَنًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ لَمَّا اتَّخَذَ عُثْمَانُ الْأَمْوَالَ بِالطَّائِفِ وَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ لِأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعَلِّمَهُمْ أَنَّ الصَّلَاةَ أَرْبَعٌ

Guri [Musaddad] kontatu digute [Abu Mu'awiyah] eta [Hafs bin Ghiyath]-ek kontatu zizkiotela. Eta Abu Mu'awiyah-ren haditha perfektuagoa da. [Al A'mash]-etik [Ibrahim]-etik [Abdurrahman bin Yazid]-era, esan zuen; Uthmanek lau rak'ah otoitz egin zituen Minan. Orduan [Abdullahk] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin bi rak'ah otoitz egin nuen, Abu Bakr-ekin bi rak'ah eta Umar-ekin bi rak'ah. [Hafs]-etik gehitu zituen hitzak; eta Uthmanen lidergoaren hasieran, gero perfekzionatu egin zuen. Hemendik Abu Mu'awiyah-rengandik hitzak gehitu zituen; orduan zuen bideak banandu ziren, hain zuzen ere espero dut lau rak'ah-etatik bi rak'ah onartuko ditudala. [Al A'mash]-ek esan zuen; Orduan [Mu'awiyah bin Qurrah]-ek [bere irakasleengandik] esan zidan [Abdullahk] lau rak'ah otoitz egin zituela. Orduan esan zioten; Uthman kritikatu zenuen, eta gero lau rak'ah otoitz egin zenituen. Esan zuen; desadostasuna txarra da. Guri [Muhammad bin Al 'Ala`] esan digute, jakinarazi digute [Ibnu Al Mubarak]-ek [Ma'mar-ek] [Az Zuhri-tik] [Uthmanek] lau rak'ah otoitz egin zituela Minan, Hajj-aren ondoren finkatzeko asmoa zuelako. Esan digu [Hannad bin As Sarri-k] [Abu Al Ahwash-ek] [Al Mughirah-ek] [Ibrahim-ek], esan zuen; izan ere, [Uthmanek] lau eta bi rak'ah otoitz egin zituela Meka bere bizileku bihurtu zuelako. Esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`], esan digu [Ibnu Al Mubarak]-ek [Yunus-ek] [Az Zuhri-tik], esan zuen; [Uthmanek] Taifen jabetza bat zuenean eta bertan bizi nahi zuenean, lau edo bi rak'ah otoitz egin zituen. Esan zuen; orduan apaizek iritzi hori hartu zuten. Guri [Musa bin Isma'il] esan digute, [Ayyub]-ek [Az Zuhri]-k esan digute [Hammad]-ek [Uthman bin Affanek] Minan otoitza hobetu zuela urte hartan beduino asko zeudelako. Beraz, lau rak'ah otoitz egin zuen jendearekin, otoitza lau rak'ah direla esateko.