Bepergian selama sepuluh sampai sembilan belas hari dengan mengqashar (meringkas), dengan shalat dua rakaat

Imam Abu Dawud : 1675

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَاهُ وَحَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَصَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِوَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ زَادَ عَنْ حَفْصٍ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا زَادَ مِنْ هَا هُنَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمْ الطُّرُقُ فَلَوَدِدْتُ أَنْ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةَ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ فَقِيلَ لَهُ عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ ثُمَّ صَلَّيْتُ أَرْبَعًا قَالَ الْخِلَافُ شَرٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَجْمَعَ عَلَى الْإِقَامَةِ بَعْدَ الْحَجِّ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ اتَّخَذَهَا وَطَنًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ لَمَّا اتَّخَذَ عُثْمَانُ الْأَمْوَالَ بِالطَّائِفِ وَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ لِأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعَلِّمَهُمْ أَنَّ الصَّلَاةَ أَرْبَعٌ

Det er blevet fortalt til Os [Musaddad], at [Abu Mu'awiyah] og [Hafs bin Ghiyath] berettede til ham. Og Abu Mu'awiyahs hadith er mere perfekt. Fra [Al A'mash] fra [Ibrahim] fra [Abdurrahman bin Yazid] sagde han: Uthman bad fire rak'ah i Mina. Så sagde [Abdullah]: Jeg bad med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam to rak'ah, med Abu Bakr to rak'ah og med Umar to rak'ah. Han tilføjede ordene fra [Hafs]; og i begyndelsen af Uthmans lederskab, så perfektionerede han det. Han tilføjede ordene herfra fra Abu Mu'awiyah; så skiltes jeres veje, sandelig håber jeg, at ud af de fire rak'ah har jeg to rak'ah, der er accepterede. [Al A'mash] sagde: Så havde [Mu'awiyah bin Qurrah] fortalt mig fra [hans lærere], at [Abdullah] bad fire rak'ah. Så blev det sagt til ham: Du kritiserede Uthman, så bad du fire rak'ah. Han sagde: uenighed er dårligt. Det er blevet fortalt til Os [Muhammad bin Al 'Ala`], det er blevet rapporteret til Os [Ibnu Al Mubarak] fra [Ma'mar] fra [Az Zuhri], at [Uthman] bad fire rak'ah i Mina, fordi han havde til hensigt at slå sig ned efter Hajj. Har fortalt Os [Hannad bin As Sarri] fra [Abu Al Ahwash] fra [Al Mughirah] fra [Ibrahim], sagde han; faktisk bad [Uthman] fire og to rak'ah, fordi han gjorde Mekka til sin bopæl. Har fortalt Os [Muhammad bin Al 'Ala`], har fortalt Os [Ibnu Al Mubarak] fra [Yunus] fra [Az Zuhri], sagde han; Da [Uthman] havde ejendom i Taif og ønskede at bo der, bad han fire eller to rak'ah. Han sagde; så tog præsterne den opfattelse til sig. Det er blevet fortalt til Os [Musa bin Isma'il], det er blevet fortalt til Os [Hammad] fra [Ayyub] fra [Az Zuhri], at [Uthman bin Affan] perfektionerede bønnen i Mina, fordi der var mange beduiner det år. Så han bad sammen med folket fire rak'ah for at fortælle dem, at bøn er fire rak'ah.