Rendahkan diri tidak menyeru ke dzat yang tuli dan bukan dzat yang jauh

Imam Abu Dawud : 1305

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ كَبَّرَ النَّاسُ وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا مُوسَى أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ فَقُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَتَصَعَّدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ فَجَعَلَ رَجُلٌ كُلَّمَا عَلَا الثَّنِيَّةَ نَادَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ

Yandi me zabisa beto nde [Musa bin Isma’il] me zabisa beto [Hammad] katuka na [Tabit] mpi [Ali bin Zaid] mpi [Sa’id Al Jurairi] katuka na [Abu Uthman An Nahdi] nde [Abu Musa Asy’ari] tubaka nde; Mono vandaka mbala mosi ti Ntumwa ya Nzambi (saw) na nzietelo, na nima ntangu bo kumaka pene-pene ya Madinah bantu salaka takbir, mpi bo tombulaka ndinga na bo. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘O bantu, ya kieleka beno ke sambaka ve Muntu yina kele kiwulu, to Muntu yina kele ve pana. Ya kieleka, Kimuntu na nge kele na kati na nge ti dikosi ya kamio na nge’. Na nima, Rasulullah tubaka nde: “O Abu Musa, keti mono ta songa nge kimvwama ya kubumbana na kati ya bimvwama ya kubumbana ya Zulu?” Yo yina mono tubaka nde; yo kele inki? Yandi tubaka nde: ‘LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH’ -Ngolo ti ngolo kele ve katula kaka sambu na Allah-. Yandi me songa beto [Musaddad], me songa beto [Yazid bin Zurai] me songa beto [Sulaiman At Taimi] katuka na [Abu Uthman] katuka na [Abu Musa Asy’ari] nde bo vandaka mbala mosi ti profete sallallallahu ‘alaihi waslam ntangu bo vandaka kumata na ngumba ya nkaka ntangu yonso, bo vandaka kutuba nde: ILAAHA ILLAAHU, ILLAAHU AKBAR. Na nima, Ntumwa tubaka nde: ‘Ya kieleka beno ke bingaka ve Muntu yina kele Kifwa baba, to Muntu yina kele ve pana’. Na nima yandi tubaka nde: ‘O Abdola mbuta!....’. na nima Sulaiman tubilaka hadith yina na mutindu mosi ya mfunu. Yandi me zabisa beto [Abu Salih Mahbub bin Musa], me zabisa Beto [Abu Ishaq Al Fazari] katuka na [Ashim] katuka na [Abu Uthman] katuka na [Abu Musa] ti hadith yai. Na hadith yandi tubaka nde; Na nima, Ntumwa tubaka nde: “O bantu, beno kulumusa ndinga na ntima na beno!”