حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ عُثْمَانُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ عِيسَى ثُمَّ أَوْتَرَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ قَالَ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ حَبِيبٍ فِي هَذَا وَكَذَلِكَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

Esan digu [Muhammad bin Isak] esan digu [Husyaimek] esan digu [Hushainek] [Habib bin Abu Thabit-engandik]. Eta beste bide batetik kontatu da, esan digu [Uthman bin Abu Syaibahk] esan digu [Muhammad bin Fudlailek] [Hushain-engandik] [Habib bin Abu Thabit-engandik] [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin 'Abbas-engandik] [bere aita]-engandik [Ibn Abbas-engandik] behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan lo egin zuela, gero esnatzen ikusi zuela - gauez - gero bersiwak eta abluzioa egiten, gero esan zuen: 'Egia esan, zeruen eta lurraren sorreran...' bertsoaren amaierara arte, ondoren bi rak'ah otoitz egin zituen, bi rak'ah horietan, bere postura luzatu, makurtu eta adoratu egin zen. Otoitz egin ondoren loak hartu zuen zurrungaka hasi zen arte. Hiru aldiz egin zuen hori, hots, sei rak'ah. Otoitz egin nahi zuen bakoitzean, siwak-a egiten zuen, gero abluzioa egiten zuen eta hainbat bertso irakurtzen zituen. Ondoren, hiru rak'ah witr otoitz egiten zituen. Horren ondoren, Mu'adzin etorri zen, eta gero -egunsentiko- otoitza egitera joan zen. Ibn 'Isak esan zuen; '...orduan witr egin zuen, gero Bilal etorri zen otoitzerako deia egitera egunsentia irten zenean, eta gero bi rak'ah -sunnah- egunsentia egin zituen.' Ondoren, otoitz egitera irten zen - orduan bi hadithak bat datoz esaldian - esanez: 'Allahummaj'al fii qalbii nuuran, waj'al fii lisaani nuuran, waj'al fii basharii nuuran, waj'al khalfii nuuran, wa amaami nuuran, waj'al min fauqii nuuran wa min tahtii nuuran, Allahumma wa a'dzim lii nuuran - O Ala, egin ezazu argia nire bihotzean, egin ezazu argia nire hitzetan, egin ezazu argia nire belarrian, egin ezazu argia nire ikusmenean, egin ezazu argia nire atzean, egin ezazu argia nire aurrean, egin ezazu argia nire gainean, egin ezazu argia nire azpian. O Ala, handitu niretzat argia'. Esan digu [Wahb bin Baqiyah-ek] [Khalid]-ek [Hushain]-engandik, goiko hadith-ean bezala, esan zuen; 'Wa a'dzim lii nuuran - eta goratu iezadazu argia -'. Abu Daudek esan zuen: «[Abu Khalid Ad Dalalanik] gai honetan [Habibek] esan zuena, hadith honetan ere esan zuen [Salamah bin Kuhailek] esan zuen; [Abu Risydinek] [Ibn Abbasek] esan zuen».