Imam Abu Dawud : 1148

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ عُثْمَانُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ عِيسَى ثُمَّ أَوْتَرَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ قَالَ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ حَبِيبٍ فِي هَذَا وَكَذَلِكَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

A erenikem [Muhammad bin Isa] a erenikem [Husyaim] a erenikem [Husain] seni [Habib bin Abu Thabit]. Iwe, a mak seni pwal eu al, a fen erenikich pwe [Uthman bin Abu Syaibah] a fen erenikich [Muhammad bin Fudlail] seni [Hushain] seni [Habib bin Abu Thabit] seni [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin ‘Abbas] seni [seman we] ngeni [Ibn] sallallaahu 'alaihi wasallam, iwe a kuna an a pwata - non pwin - iwe a bersiwak me fori ablution, iwe a apasa; ‘Enlet, non forutaan lang me fonufan...’ tori nesoponon ewe wokisin, mwirin ena a iotek ruu rak’ah, non ekkena ruu rak’ah, a aukuuku an uta, a chapetiw me chapetiw. Mwirin an iotek a annut tori a ngungures. A fori ei fan ulungat, ina wonu rak’ah. Iteiten fansoun a mochen iotek, a fori ewe siwak, mwirin a fori ablution me anneani fitu wokisin. Iwe, a iotek ülüngät rak’ah iotek witr. Mwirin ena ewe Mu’adzin a feito, iwe a feilo pwe epwe fori ewe iotek -dawn-’. Ibn ‘Isa a apasa; '...iwe a fori witr, iwe Bilal a feito pwe epwe apasa ewe koko ngeni iotek nupwen a fen tori ran, iwe a fori ruu rak'ah -sunnah- ran. Mwirin ena a feilo pwe epwe iotek - iwe, ekkewe ruu hadith ra tipeeufengen won ewe kapas - atun a apasa: ‘Allahummaj’al fii qalbii lii nuuran, waj’al fii lisaani nuuran, waj’al fii bashari nuun, waj’al khalfii nuun, wa amaami tahran, waj’al min wa min fauqium Allah - O Allah, fori pwe non netipei epwe saram, fori pwe epwe saram non ai kapas, fori pwe epwe saram non ai rongorong, fori pwe epwe saram non ai kuna, fori pwe epwe saram mwirin, fori pwe epwe saram me mwen mesei, fori pwe epwe saram won ngang, fori pwe epwe saram fan mesei. O Allah, kopwe atekiata ngeniei ewe saram’. A fen erenikich [Wahb bin Baqiyah] seni [Khalid] seni [Hushain] usun ewe hadith asan, a apasa; ‘Wa a’dzim lii nuuran -me atekiata ngeniei ewe saram-’. Apu Daud a apasa; ‘Pwal ina chök usun met [Apu Khalid Ad Dalalani] a apasa seni [Habib] lon ei pworaus, pwal ina chök usun met a apasa lon ei hadith, [Salamah bin Kuhail] a apasa; seni [Apu Risidin] seni [Ibn Abbas]’.