Imam Abu Dawud : 1148

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ عُثْمَانُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ عِيسَى ثُمَّ أَوْتَرَ فَأَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ قَالَ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ حَبِيبٍ فِي هَذَا وَكَذَلِكَ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

Yandi me songa beto [Muhammad bin Isa] me songa beto [Husyaim] me songa beto [Ushain] katuka na [Habib bin Abu Tabit]. Mpi yo ketubilama na nzila yankaka, yo mesonga beto nde [Uthman bin Abu Syaibah] mesonga beto [Muhammad bin Fudlail] katuka na [Hushain] katuka na [Habib bin Abu Tabit] katuka na [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] katuka na [tata na yandi] tii na [Tata na yandi]. Na nima yandi monaka yandi ke telama - na mpimpa - na nima bersiwak mpi ke yobila nitu, na nima yandi tubaka nde; ‘Ya kieleka, na lugangu ya zulu ti ya ntoto...’ tii na nsuka ya verse, na nima ya kusala kisambu ya ba rak’at zole, na ba rak’at yina zole, yandi tandulaka pozisio na yandi, yandi fukamaka mpi fukamaka. Na nima ya kusamba yandi lalaka tii kuna yandi vandaka kubula ntulu. Yandi salaka mutindu yina mbala tatu, disongidila ba rak’ah sambanu. Konso ntangu yandi vandaka kuzola kusamba, yandi vandaka kusala siwak, na nima yandi vandaka kuyobila nitu mpi kutanga baverse mingi. Na nima yandi salaka bisambu tatu ya witr. Na nima ya mambu yina Mu’adzin kwisaka, na nima yandi basikaka sambu na kusala kisambu ya -suka-’. Ibn ‘Isa tubaka nde; '...na nima yandi salaka witr, na nima Bilal kwisaka kutuba nkumbu ya kisambu ntangu suka me basika, na nima yandi salaka ba rak'ah zole -sunnah- suka. Na nima ya mambu yina, yandi basikaka sambu na kusamba —na nima bahadith yonso zole ke wakana na nsa yina —na ntangu yandi ke tuba nde: ‘Allahummaj’al fii qalbii lii nuuran, waj’al fii lisaani nuuran, waj’al fii bashari nuun, waj’al khalfii nuun, wa amaami, waj’al wa min fauqium. - O Allah, sala nde ntima na mono kuvanda nsemo, sala nde yo vanda nsemo na bangogo na mono, sala nde yo vanda nsemo na makutu na mono, sala nde yo vanda nsemo na meso na mono, sala nde yo vanda nsemo na nima na mono, sala nde yo vanda nsemo na ntwala na mono, sala nde yo vanda nsemo na zulu na mono, sala nde yo vanda nsemo na nsi na mono. O Allah, kumisa nene sambu na mono nsemo’. Yandi me zabisa beto [Wahb bin Baqiyah] katuka na [Khalid] katuka na [Husain] bonso hadith ya kele na zulu, yandi tubaka nde; 'Wa a'dzim lii nuuran -na kutombula mono nsemo-'. Abu Daud tubaka nde; 'Mutindu mosi yina [Abu Khalid Ad Dalalani] tubaka na [Habib] na mambu yai, mutindu mosi yandi tubaka na hadith yai, [Salama bin Kuhail] tubaka; katuka na [Abu Risydin] katuka na [Ibn Abbas]’.