Hadith Representative
Hukuman zina: perjaka dengan perawan dicambuk seratus kali dan diasingkan setahun, sedangkan yang sudah menikah dicambuk dan dirajam
Imam Tirmidzi : 1354حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُمَا الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ وَلَا يُجْلَدُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّجْمِ وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
Wedi dweud wrthym [Qutaibah], wedi dweud wrthym [Husyaim] oddi wrth [Manshur bin Zadzan] oddi wrth [Al Hasan] oddi wrth [Hiththan bin Abdullah] oddi wrth [Ubadah bin Ash Shamit] dywedodd; Dywedodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Cymerwch fi, yn wir mae Allah wedi gwneud ffordd iddyn nhw, mae dyn priod sy'n godinebu gyda pherson priod yn cael cant o chwipiadau yna'n cael ei labyddio, mae dyn ifanc sy'n godinebu gyda dyn ifanc - hefyd yn ddi-briod - yn cael cant o chwipiadau ac alltudiaeth am flwyddyn'. Dywedodd Abu Isa; Mae'r hadith hwn yn hasan sahih ac mae'n ganllaw ar gyfer gweithredoedd da yn ôl rhai ysgolheigion o blith cymdeithion y Proffwyd shallallahu 'alaihi wasallam, yn eu plith Ali bin Abu Talib, Ubay bin Ka'bin, Abdullah bin Mas'ud ac eraill, maen nhw o'r farn; Dim ond llabyddio heb gael ei fflangellu y dylid gwneud i berson priod sy'n cyflawni godineb, ac mae hyn wedi'i adrodd gan y Proffwyd (boed heddwch a bendithion Allah arno) mewn hadithiau eraill, fel stori Ma'iz ac eraill. Gorchmynnodd labyddio mewn gwirionedd, ond ni orchmynnodd chwipio cyn llabyddio. Mae'r hadith hwn yn gwasanaethu fel canllaw ar gyfer gweithredoedd da yn ôl rhai ysgolheigion, gan gynnwys barn Sufyan Ats Thauri, Ibn Al Mubarak, Ash-Syafi'i, ac Ahmad.