Hadith Representative
Hukuman zina: perjaka dengan perawan dicambuk seratus kali dan diasingkan setahun, sedangkan yang sudah menikah dicambuk dan dirajam
Imam Tirmidzi : 1354حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُمَا الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ وَلَا يُجْلَدُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّجْمِ وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
Безгә [Кутәйбә] сөйләде, безгә [Хөсәйем] сөйләде, ул [Мәншүр бин Задзан], ул [Әл Хәсән], ул [Хиссан бин Габдуллаһ], ул [Убадә бин Әш Шамит] әйтте: Аллаһның пәйгамбәре саллаАллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Миннән алыгыз, Аллаһ алар өчен юл ачты, өйләнгән ир-ат өйләнгән кеше белән зина кылганда йөз камчы белән сугылачак, аннары таш белән үтереләчәк, яшь егет белән зина кылганда - өйләнмәгән - йөз камчы белән сугылачак һәм бер елга сөргенгә сөреләчәк". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән-сәхих һәм Пәйгамбәр саллаАллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән булган кайбер галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора, алар арасында Али бин Әбу Талиб, Убәй бин Кәгъбин, Габдулла бин Мәсуд һәм башкалар бар, алар шулай фикердә; Өйләнгән, зина кылган кеше камчы белән сугылмыйча, таш белән сугып үтерелә, һәм бу хакта Пәйгамбәрдән (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) башка хәдисләрдә, мәсәлән, Маиз хикәясендә һәм башка хәдисләрдә дә риваять ителгән. Ул чыннан да таш белән сугып үтерергә боерган, ләкин таш белән сугу алдыннан камчы белән сугып үтерергә боермаган. Бу хәдис кайбер галимнәр, шул исәптән Суфьян Әс Таури, Ибн Әл-Мөбарәк, Әш-Шәфигый һәм Әхмәт фикере буенча, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып хезмәт итә.