Hadith Representative
Kurban unta atau sapi boleh untuk tujuh orang
Imam Tirmidzi : 828حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ عَشَرَةٍ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ
Mums [Qutaibah], mums [Malik bin Anas] iš [Abu Zubair] iš [Džabiro] pasakė: „Mes su Pranašu (sallallaahu 'alaihi wasallam) Hudaibiyah metais paskersdavome karvę septyniems žmonėms ir kupranugarį septyniems žmonėms.“ – Abu Isa Tirmidhi – pasakė: „Hadisą perdavė Ibn Umaras, Abu Hurairah, 'Aisyah ir Ibn Abbasas.“ Abu 'Isa pasakė: „Džabiro hadisas yra autentiškas hadisas, kurį praktikuoja Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygiai. Jie ginčijasi: „Leista septyniems žmonėms paskersti vieną kupranugarį arba vieną karvę.“ Tokios nuomonės laikosi ir Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i bei Ahmad.“ Ir Ibn Abbas per pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) perdavė, kad karvė gali būti paskersta už septynis žmones, taip pat kupranugaris už dešimt žmonių. Tai yra Ishaqo nuomonė, pagrįsta šiuo hadisu. Ibn Abbas hadisą žinome tik iš vieno sanados.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2354, 13613, 13712, 13746, 13878, 13901, 14066, 14280, 14385, 14396, 22349, 22380
Imam Muslim : 2322, 2323, 2324, 2325, 2326, 2327
Imam Abu Dawud : 2424, 2425, 2426
Imam Tirmidzi : 828, 1422, 1423
Imam Nasa'i : 4316, 4317
Imam Ibnu Majah : 3123
Imam Malik : 920
Imam Darimi : 1874