Hadith Representative
Kurban unta atau sapi boleh untuk tujuh orang
Imam Tirmidzi : 828حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ عَشَرَةٍ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ
[Qutaibah] rääkis meile, [Malik bin Anas] rääkis meile [Abu Zubairilt] [Jabirist], kes ütles: „Me tapsime koos prohvetiga (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) Hudaybiyah' aastal lehma ja kaameli seitsme inimese eest.“ - Abu Isa Tirmidhis - ütles: „See hadith on sarnane ja selle jutustasid Ibn Umar, Abu Hurairah, 'Aa'ishah ja Ibn Abbas.“ Abu 'Isa ütles: „Jabiri hadith on hasan saheeh hadith ja seda järgisid prohveti (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kaaslaste seast pärit õpetlased. Nad leidsid, et seitsmel inimesel on lubatud tappa kaamel või lehm. See on ka Sufyan Thawri, Shafi'i ja Ahmadi arvamus.“ Ja Ibn Abbas jutustas prohvetile (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga), et lehma võib tappa seitsme inimese ja kaameli kümne inimese eest. See on Ishaqi arvamus, mis põhineb sellel hadithil. Me teame Ibn Abbase hadithist ainult ühe edasiandmisahela kaudu.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2354, 13613, 13712, 13746, 13878, 13901, 14066, 14280, 14385, 14396, 22349, 22380
Imam Muslim : 2322, 2323, 2324, 2325, 2326, 2327
Imam Abu Dawud : 2424, 2425, 2426
Imam Tirmidzi : 828, 1422, 1423
Imam Nasa'i : 4316, 4317
Imam Ibnu Majah : 3123
Imam Malik : 920
Imam Darimi : 1874