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حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

Ahmad bin Sa'id Al Hamdani berichtete uns, dass Ibn Wahb berichtete, dass ich Mu'awiyah bin Salih einen Hadith von Abu Uthman, von Jubair bin Nufair, von Uqbah bin Amir überliefern hörte: „Wir und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sind unsere eigenen Diener, das heißt, wir wechseln uns beim Hüten unserer Kamele ab. Als ich am Nachmittag mit dem Hüten der Kamele an der Reihe war, brachte ich sie in ihren Stall. Da fand ich den Propheten (Friede sei mit ihm) vor der Menge predigen. Ich hörte ihn sagen: ‚Es gibt keinen unter euch, der die rituelle Waschung (Wudu) ordnungsgemäß vollzieht, dann aufsteht, um zwei Rak'ahs zu beten und sein Herz und sein Gesicht wendet, der nicht gewiss ins Paradies eingehen wird.‘ Da sagte ich: Großartig! Wunderbar! Wie wunderbar ist diese Aussage! Da sagte ein Mann vor mir: „Der vorherige Ausdruck war noch besser, o Uqba.“ Ich sah den Mann an, und es stellte sich heraus, dass es [Umar bin Al-Khattab] (radillahu 'anhu) war. Ich fragte: „Was ist das für ein Ausdruck, o Abu Hafsa?“ Er antwortete: „Er sagte, bevor du kamst: ‚Keiner von euch vollzieht die rituelle Waschung (Wudu) und macht sie schön, und spricht dann nach der Waschung das Gebet: „Ashhadu an laa ilaaha illaahu wahdahu la shariika lahu, wa anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu“ (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Einzigen, der keinen Partner hat, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist)‘, und ihm werden die acht Tore des Paradieses geöffnet, und er kann durch jedes beliebige Tor eintreten.“ [Mu'awiyah] sagte: Rabbi'ah bin Yazid berichtete uns, von Abu Idris, von 'Uqbah bin Amir, der uns berichtete, dass Al-Husain bin Isa, der uns berichtete, dass Abdullah bin Yazid Al-Muqri, von Haiwah bin Syuraih, von Abu Aqil, von [seinem Onkelsohn], von 'Uqbah bin Amir Al-Juhani, vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, dass diese Aussage, ohne das Thema der Hirtentätigkeit zu erwähnen, nicht erwähnt wurde. Und er erwähnte nach seinen Worten (Friede sei mit ihm): „… und vollendete seine Waschung, dann erhob er seine Augen zum Himmel und sagte dann …“ und er erwähnte auch einen Hadith, der dem Hadith von Mu'awiyah ähnelt.