قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Pergaulan Adab Bertetangga Larangan melarang tetangga menyandar kan kayu kedinding rumahmu
Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Larangan melarang tetangga menyandar kan kayu kedinding rumahmu
Imam Tirmidzi : 1273

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ فَلَمَّا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالُوا لَهُ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

اسان کي [سعيد بن عبدالرحمان المخزومي] ٻڌايو آهي، اسان کي [سفيان بن عينة] ٻڌايو آهي [عز زهرى] کان [العرج] کان [ابو هريره]، هن چيو ته مون کيس چوندي ٻڌو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته؛ 'جيڪڏهن توهان مان ڪنهن جو پاڙيسري سندس ڪاٺ ڀت سان ٽيڪ ڏيڻ جي اجازت گهري ته هو ان کي منع نه ڪري'. جڏهن ابو هريره حديث بيان ڪئي ته انهن پنهنجا مٿا هلايا، هن چيو ته؛ مان توهان کي ان کان منهن موڙيندي نه ٿو ڏسان، پر الله جو قسم، مان ضرور ان کي توهان جي ڪلهن جي وچ ۾ اڇلائي ڇڏيندس. هن چيو ته؛ هن معاملي ۾ ابن عباس ۽ مجمع بن جريح کان ساڳي حديث آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ ابو هريره جي حديث حسن صحيح آهي ۽ ڪجهه عالمن جي مطابق نيڪ ڪمن لاءِ هدايت آهي ۽ اهو ئي آهي جيڪو الشيفيعي به چيو هو ۽ ڪجهه عالمن کان روايت ڪيو آهي، جن ۾ مالڪ بن انس به شامل آهن، انهن جو رايو آهي: ان لاءِ جائز آهي ته هو پنهنجي پاڙيسري کي ڀت تي ڪاٺ رکڻ کان منع ڪري، پر پهريون رايو وڌيڪ صحيح آهي.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 7377, 15373, 15374
Imam Bukhari : 2283, 5196
Imam Muslim : 3019
Imam Abu Dawud : 3150
Imam Tirmidzi : 1273
Imam Ibnu Majah : 2326, 2327, 2328
Imam Malik : 1235